...一：《告子上》 1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子...
...汉之广兮，风波四起。虽有风波，不如蹄涔之水。 蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。 虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。 汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂，恐污吾之饥肠。...
...六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。 西楼临方塘，嘉木当华轩。凫鹥满中流，有酒复盈尊。 山东地无山，平视大海垠。高风凉气来，灏景沈清源。 青衿俨坐傍，礼容益敦敦。愿为颜氏徒，歌咏夫子门。...
...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...「原文」子之于父，弟之于兄，犹卒伍之于将帅，胥吏之于官曹，奴婢之于雇主，不可相视如朋辈，事事欲论曲直。若父兄言行之失，显然不可掩，子弟止可和颜几谏。若以曲理而加之，子弟尤当顺受，而不当辩。为父兄者又当自省。 「译述」儿子对于父亲，弟弟对于...
...招安 (of feudal rulers) offer amnesty and enlistment to rebels 招抚荒散 国语辞典 招降安撫。 後漢書．卷三十一．賈琮傳：「琮即移書告示，各使安其資業，招撫荒散，蠲復傜役，誅斬渠帥...
...涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千...
...，是猩猩猿猴。告子说：“食色，性也。”其实告子也已经知道了饮食和爱人是人的本性，求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而...
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