...竟也。竟俗本作境。今正。樂曲盡爲竟。引申爲凡邊竟之偁。界之言介也。介者、畫也。畫者、介也。象田四界。聿所以畫之。介界古今字。爾雅曰。疆、界、垂也。按垂、遠邊也。从田。介聲。形聲中有會意。古拜切。十五部。此篆上田下介。小徐舊本、五經文字、篇...
...竟也。竟俗本作境。今正。樂曲盡爲竟。引申爲凡邊竟之偁。界之言介也。介者、畫也。畫者、介也。象田四界。聿所以畫之。介界古今字。爾雅曰。疆、界、垂也。按垂、遠邊也。从田。介聲。形聲中有會意。古拜切。十五部。此篆上田下介。小徐舊本、五經文字、篇...
...竟也。竟俗本作境。今正。樂曲盡爲竟。引申爲凡邊竟之偁。界之言介也。介者、畫也。畫者、介也。象田四界。聿所以畫之。介界古今字。爾雅曰。疆、界、垂也。按垂、遠邊也。从田。介聲。形聲中有會意。古拜切。十五部。此篆上田下介。小徐舊本、五經文字、篇...
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...潮阳南去倍长沙，恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火， 眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。 早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。...
...陇阪长无极，苍山望不穷。石径萦疑断，回流映似空。 花开绿野雾，莺啭紫岩风。春芳勿遽尽，留赏故人同。...
...养生的最高境界，是古人的一句至理名言喝则学思想——天人合一。早在2000多年前，我们的祖先就认识到入与自然的密切关系，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人体的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命。 《内经》地人系统...
...境也。从田介聲。古拜切 竟也。竟俗本作境。今正。樂曲盡爲竟。引申爲凡邊竟之偁。界之言介也。介者、畫也。畫者、介也。象田四界。聿所以畫之。介界古今字。爾雅曰。疆、界、垂也。按垂、遠邊也。从田。介聲。形聲中有會意。古拜切。十五部。此篆上田下介...
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