...灵。众人看罢不怠慢，将地方，连死尸，一齐拉出那井中。保正的身上全是水，好像水鸡一般同。按下刘宾不必表，再把那，府县的差人明一明。 大家举目留神看，打量捞上的死尸灵：并非是个女尸首，却是个男子在年轻。光景未必有三十岁，不过二旬竟有零，脑袋砸得...
...复，有林麓，则虞人设阶；无林麓，则狄人设阶。小臣复，复者朝服。君以 卷，夫人以屈狄，大夫以玄�，世妇以礻�衣，士以爵弁，士妻以税衣。 皆升自东荣，中屋履危，北面三号，卷衣投于前，司服受之，降自西北荣。其为 宾，则公馆复，私馆不复。其在野，则...
...皆惧．即日遣出．形状既异．无复有敢取之者．竟死于丐中．会稽唐门�先信道．郑出也．云少时闻母言云．然而失其舅名．...
...豫章之南数十里生米渡．乾道元年三月八日、有僧晨济．将登岸．谓津吏曰、少顷见黄衫五人荷笼而至者．切勿使渡．渡则有奇祸至．取笔书三字．似符而非．了不可识．其文曰、���(车�足)�□□．以授吏．曰、必不可拒．当以此示之．语毕而去．吏不甚信也．...
...南荒，未能即从夫子，请俟异日。”儿默然久之，曰：“然则吾先行待汝耳！”遂至其家，是夕死矣。曹赋诗纪异，不数月，竟卒于顺宁。其子以榇归，至某郡，忽重不可举，视其壁上，乃有曹入滇时吊洪半石（天禄）诗。洪亦黄人，藁葬于此。乃启洪�，祷于榇前，请同...
...前以候前，后以候后，上竟上者，胸候中事也；下竟下者，少腹腰股胫足中事也”（《素问·脉要精微论》）。《内经》对诊尺肤予以很高评价，如《素问·脉要精微论》说：“善调尺者，不待于寸”，即言善于诊尺肤者可以不必诊脉，说明前人的经验认为尺肤诊法有其...
...龙，头上有一物，如博山形，名尺木。龙无尺木，不能升天。 井鱼，井鱼脑有穴，每翕水辄于脑穴蹙出，如飞泉散落海中，舟人竟以空器贮之。海水咸苦，经鱼脑穴出反淡，如泉水焉。成式见焚僧菩提胜说。 异鱼，东海渔人言，近获鱼，长五六尺，肠胃成胡鹿刀槊之...
...〔古文〕𠧎𠧏𠮗《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切，𠀤鑾去聲。紊也。《爾雅·釋詁》亂，治也。《說文》从乙。乙，治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂而敬。《孔傳》有治而能敬謹。 又《盤庚》亂越我家。《梓材》厥亂爲民。《洛誥...
...〔古文〕𠧎𠧏𠮗《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切，𠀤鑾去聲。紊也。《爾雅·釋詁》亂，治也。《說文》从乙。乙，治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂而敬。《孔傳》有治而能敬謹。 又《盤庚》亂越我家。《梓材》厥亂爲民。《洛誥...
...〔古文〕𠧎𠧏𠮗《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切，𠀤鑾去聲。紊也。《爾雅·釋詁》亂，治也。《說文》从乙。乙，治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂而敬。《孔傳》有治而能敬謹。 又《盤庚》亂越我家。《梓材》厥亂爲民。《洛誥...
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