...逼供，始於南宋理宗時。 明史．卷九十五．刑法志三：「全刑者曰械，曰鐐，曰棍，曰拶，曰夾棍。五毒備具，呼謈聲沸然，血肉潰爛，宛轉求死不得。」 清．阮葵生．茶餘客話．卷六：「夾棍始於宋理宗時，以木、索並施，夾兩股間，名曰：『夾幫』；又豎堅木交辮兩...
...关键词：《中医各家学说》 三版教材 喉科学说 《重楼玉钥》中“枢扶氏曰”)为何又成为“梅涧医语”呢?推测是由于此书在传抄和刊行时，原文、注文有所混淆，导致眉目不清，有违本意。 笔者就以上几个问题提出商榷和看法，供本书再版时参考和修订。 ...
...魏何晏注，宋邢昺疏。昺字叔明，曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏�改定旧疏，颁列学官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十三家，今本各题曰：“某氏”，皇侃《义疏》则均题其名。案奏进序中...
...昔年十日雨，子桑苦寒饥。哀歌坐空室，不怨但自悲。 其友名子舆，忽然忧且思。搴裳触泥水，裹饭往食之。 入门相对语，天命良不疑。好事漆园吏，书之存雄词。 千年事已远，二字情可推。我读此篇日，正当寒雪时。 吾身固已困，吾友复何为。薄粥不足裹，深...
...旁亲」。如郑所解，众子皆应不除。王卫军所引，此盖礼之正也。但魏氏东关之役，既失亡尸柩，葬礼无期，时议以为礼无终身之丧，故制使除服。晋氏丧乱，或死于虏庭，无由迎殡江左，故复申明其制。李胤之祖，王华之父，并存亡不测，其子制服，依时释�，此并变礼...
...疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致发热，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络...
...邱人言之周孝王，孝王召使主马於�渭之�，马大蕃息。於是孝王曰：“昔�百翳为舜主蓄，畜之多息，故有土，赐姓嬴。今其後世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏之祀。 鲁僖公务农重�，牧於�野（�，远野也。邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，...
...姑且如此而已。同“聊复尔耳”。 明·刘璋《凤凰池》第一回：“那万生舞罢了，轻轻放在匣里，神色自若。那些看的人没一个不喝采。云生也大叫道：‘神乎技矣！’万生答道：‘未能免俗，聊复尔尔。’”...
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