...告子说：“天生的禀赋就称为性。” 孟子说：“天生的禀赋就称为性，那就等于说白色的东西就称为白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么白色的羽毛之白，就好比是白雪的白，就好比是白玉的白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么狗的本性就...
...。百结斯安，斥罗绡而不御；十珍虽贵，对藜藿而甘心。於时以丕应天人，大宏缁侣；法师至诚幽感，独步元宗。岂直王公钦振锡之风？固亦天子降同舆之礼。宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝�，则风霜满席。既而素怀有在，潜营摈俗之图；爰定我居，首托栖霞之寺。尔乃...
...声。注释 ①翠鬟：妇女环形发譬称鬟。翠鬟，泛称美发。 ②雁柱十三弦；筝有十三弦；琴柱斜排如雁斜飞，称雁柱。这里均代指古筝。...
...。」 昔黄帝上台，见一级高可及二丈许，下石二级，高可七十尺许，四方壁立，皆造化融成。黄帝於此告天，遂感九天元女西王母，降授《九鼎神丹经》《阴符策》，遂�克伏蚩尤之党。自此天坛之始也，其上多石，可生草木，实为五岳四渎、十大洞天、三十六小洞天...
...。於是遍窥释典，咸通密藏，五乘之说，四印之宗，照尽几初，言穷虑始。每抠衣讲席，隐几雕堂，举以玉柄，敷其金牒，涣乎冰释，怡然理顺。延惠风而不倦，同彼清流；应来响而无疲，类夫虚�。�绅之客，慕义波腾；缁黄之侣，承规景赴。法师志求冥寂，深厌嚣滓，...
...璿或从旋省。各本廁瓊璚瓗三字之下。解云。瓊或从旋省。考文𨕖陶徵士誄。璿玉致美。李善注曰。山海經云。升山、黃酸之水出焉。其中多琁玉。說文云。琁亦璿字。李氏以琁注璿。引說文爲證。然則李所據說文。不同今本。今據以訂正。楊倞注孫卿引說文。琁、...
...，今不可以死故背之。”遂衰服以赴。行数百里，遇于旅馆。将人，门者御焉。告之故，而后人，临其丧，拊棺绕之三周，举声一恸而绝。左右惊救，已死矣。湖南人至今传之以为奇事。�京口人锺鸣将之常州校官，以闻于郡守李次山结，既为作传，又系赞曰：“娼慕少游...
...人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。 告子曰：“性犹湍...
...大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。 帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。将军领羽林，持戟巡宫城。 翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。 圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。 六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，...
...雠未解，构兹重厄，无路忏祈。况境控仙山，地当洞府，明诚可告，真鉴难诬。敢因本命之辰，虔备醮祈之礼，洗心谢过，沥恳希生。伏惟少驻鸾骖，下临尘壤，愍其歉迫，假以恩休。辍死籍於黑书，再延命禄；定生名於丹�，尽赦疵瑕。冤债和平，灾凶销解，公私昭泰，...
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