...“百戏散乐，大非正声。隋末大见崇用，是谓淫风，不可不改。�者太常於民�借妇女裙襦五百馀具，以充散乐之服，欲於元武门游戏。臣窃思之，非诒厥孙谋之道也。《论语》曰：‘乐则《韶》、《武》。’以此言之，散乐非功成之乐，请并废之。” 高宗时，天竺献伎...
...方尺，其声中黄锺之宫，岂扣击而得其声否？平，又汉斛重二钧，方尺，以圜函方，声中黄锺。夫龠管小差，已不得其调。周�汉斛，相去甚远，乃俱吻合黄锺，此愚所未解也。有告迥曰：‘以声定龠若�斛。’则是离合其数，与黄锺之声会耳，非扣击而得其声也。” 齐旧...
...檀石槐之後。 又段干，複姓。 又卵不成也。與毈通。《管子·五行篇》羽卵者不段。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都玩切。同鍛。鍊也。一曰小冶也。《周禮·冬官考工記》段氏爲鏄器。 又通腶。《禮·昏義》婦執笲、棗、栗、段、脩以見。段，丁亂反。 从殳...
...檀石槐之後。 又段干，複姓。 又卵不成也。與毈通。《管子·五行篇》羽卵者不段。 又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都玩切。同鍛。鍊也。一曰小冶也。《周禮·冬官考工記》段氏爲鏄器。 又通腶。《禮·昏義》婦執笲、棗、栗、段、脩以見。段，丁亂反。 从殳...
...”佟之曰：“如马、郑之意，�虽献尸，而义在求神。今虽无尸，求神之义，恐不可阙。”帝曰：“此本因尸以祀神，今若无尸，则宜立广求之所。”�义乃定。佟之曰：“《祭统》云：‘献之属，莫重於�’。今既存尸卒食之献，则�鬯之求，实不可阙。又送神更�，...
...，有水、火、金、木、土之五形。故地辟于丑。当丑会终�岢酰�炱�陆担�仄�仙��慌烧�希�何锝陨�?此后似应有阙文） 玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”那猴在山中，夜宿石崖，朝游峰洞，真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝...
...赧德，（诸本怛作ピ，赧作赫，又作服，或以《文录》定ピ作怛，以唐、阁、蜀本定赫作赧，云公《上尊号表》有‘怛威愧德’，意与此同。）��蹈舞，掉弃兵革，私习簋�，来请来觐，十百其耦。（或作数。）皇帝曰吁！伯父叔舅，（谓当时藩镇诸师也。《礼记》曰：...
...；虞庠在国之西郊，小学也。《记》曰：‘天子视学，命有司行事，祭先圣先师焉。卒事，遂�东序，设三老、五更之席。’又曰：‘食三老、五更於太学，所以教诸侯之弟。祀先贤於西学，所以教诸侯之德。’夫天子视学，则成均也。命有司行事，祭先圣先师焉，即祀...
...莫不见弃。故无能之士，禄以例臻，才俊之流，坐成白首，此非古人求贤审官之义，亦已明矣，其弊十也。选人不约本州所试，悉令聚於京师，人既浩穰，文簿繁杂，因此渝滥，其事百端。故俗�相传云：‘入试非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三。’此又弊之尤者...
...求医�他们更是首批一窝蜂购买治阳痿药‘伟哥’的人之一，难怪当地的新闻杂志也屡次在封面故事大肆报道有关题材。 ...
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