正文·卷二十九·记山水_《柳河东集》

...“来”,一作“采”。)沈沈无声,(沈沈,一作“沈之”。)有鱼数百尾,方来会石下。(楚、越之人,数鱼以尾,不以头也。)南去又行百步,至第二潭。石皆巍然,临峻流,若颏领��。(颏,颐下也,,齿根肉也。○颏,胡来、古海二争。领,户感切,又音含。...

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试析对中医之气的理解中的思维方式_【中医宝典】

...世界万物永恒运动的特性的。这时的气和同一时代出现的阴阳、五行一样,已经脱离了物质的含义,而只有指象的意义了。虽然阴阳、五行、气三者都是对世界本源认识的学说,? 庵侄员驹吹奶教植⒎窍蠊畔@叭艘谎��游镏嗜胧帧V泄湃怂溆行奶角笫澜绲谋驹矗...

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第05部 卷四百八十一_《全唐文》

...在一饮而何损?投半两而称善。凫下处,对鹅眼而难分;鲔游时,杂鲸文而不辨。��练影,��波声,满腹而自资行道,坠钱而孰谓沽名?郭况之家人傥来,讶移金穴;汉代之赀郎或见,犹认水衡。浦溆萦盈,汀洲重叠,吴酌贪而难并,王不言而雅叶。致香醪而一醉...

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卷五十七_《全后汉文》

...兮奥重深,愿竭节兮隔无由。望旧邦兮路逶随,忧心悄兮志勤劬。魂茕茕兮不遑寐,目脉脉兮寤终朝。 △逢尤 令尹兮��,群司兮讠农々,哀哉兮氵屈々,小下兮同流,菽ぱ兮蔓衍,芳{艹嚣}兮挫枯。朱紫兮杂乱,曾莫兮别诸。倚此兮岩穴,永思兮窈悠。嗟怀兮...

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第10部 卷九百七十五_《全唐文》

...「�」谓合食祖庙,「�」谓序尊卑。申先君逮下之慈,成群嗣奉亲之孝,事异常享,有时行之。然而祭不欲数,数则黩;亦不欲疏,疏则怠。故王者法诸天道,制祀典焉。尝象时,��如闰。五岁再闰,天道大成,宗庙法之,再为殷祭者也。谨按《礼记·王制》《周官·...

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卷十八_《扬州画舫录》

...◎舫扁录 扬州画舫,始于鼓棚。鼓棚本泰州驳盐船,至朽腐不能装载,辄牵入内河,架以枋楣椽柱。大者可置三席,谓之“大三张”,小者谓之“小三张”。驳盐船之脚船,枋楣椽柱如瓜架者谓之“丝瓜架”。木顶船谓之“飞仙”,制如苏州酒船,本于城内沙氏所造...

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卷一百四十四·乐考十七_《文献通考》

...凡祭祀,百物之神,鼓��舞者。”《舞师》:“掌教��舞,帅而舞社稷之祭祀。”女巫:“掌岁时祓除旱,则舞雩。”盖��之为言,祓也。社稷及百物之神,皆为民祓除,故以��舞舞之。然则教国子以是责之,保社稷故也。郑司农曰: “��舞者,全羽;...

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第04部 卷三百十四_《全唐文》

...冈以为址,太阶积而三重;因博厚而顺高明,筑陵天之四墉。四墉既列,太阶如截,下土相,愕视沈沈。其始也,星锤电交於万堵,霜锯冰解於千寻;拥材为山,攒杵如林。乃占日月之吉,以成帝室。梁劲於中极,榱桷戢以砻密;析姑繇以为楹,隳乔山以为质。飞...

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印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...交流》。载《中国科技史料》1986年,7卷6期。��10蒲慕州:《追求一己之福——中国古代的信仰世界》,页16,台北:允晨出版社,1995年。��11蒲慕洲:《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》,8:2,页149—...

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“𪘚”字的康熙字典_康熙字典𪘚的解释_康熙字典𪘚的意思

...《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》語許切《正韻》偶許切,𠀤音語。《說文》齒不相也。《字彙》一前一却,齟齬不相。《揚子·太玄經》其志齟齬。 又《廣韻》語居切《集韻》《正韻》牛居切《韻會》魚居切,𠀤音魚。 又《廣韻》五乎切《集韻》《...

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