正文·卷二·古赋_《柳河东集》

...而化升兮,◆A4遁初而枉神。(枉,一作柱。一作衽神。一作在神。◆A4,音浸。)雕大素而生华兮,(《广雅》云:大素,质之始也。华,犹薄也。生,一作成。)汩末流以丧真。(汩,音骨。)希往躅而周章兮,(希,慕也。周章,不决貌。)懵倚伏其无垠。...

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正文·卷四十一·祭文_《柳河东集》

...在玑,七政以齐。(《书》:在玑玉衡,以齐七政。注云:在,察也。玑、衡,王者正天文之器。七政,日月五星。)九泽既陂,锡禹玄圭,(《禹贡》:九泽,谓九州之泽。陂,障也。又曰:禹锡玄圭,告厥成功。注云:禹功加于四海,故尧锡之玄圭以彰闻之。)...

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第10部 卷九百三十五_《全唐文》

...◎ 杜光庭(七) ◇ 中元众修金斋词 伏闻至道希夷,真精元寂,宏化於混元之表,凝光於太极之先。散淳一之根,潜分步骤;鼓生三之气,以制寰瀛。所以乘龙袭气之君,画卦垂衣之後,顺敷道要,创厥皇基。恢妙用而福寰中,布神功而利天下。昭彰帝纪,炳蔚...

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医和论述贪色致病_【中医宝典】

...根据《左传》记载,鲁昭公元年,也就是公元前541年,晋平公姬彪(公元前557~532年在位)得了一种疾病,经过晋国的官医诊治不见好转,就向秦国请求援助。秦国的秦景公派名医医和前去出诊。 秦国在春秋时期出过几个名医,如前边说的医缓。他为...

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卷一_《尔雅注疏》

...所以通诂训之指归叙诗人之兴咏?扌绝代之离词辩同实而殊号者也。 [疏]“夫《尔雅》”至“同实而殊号者也”。○释曰:此明其用也。“夫”者发语辞,亦指示语,指此“《尔雅》者所以通诂训之指归”也。“诂”,古也,通古今之言使人知也。“训”,道也,道物...

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艳异编卷十九·幽期部三 娇红记_《艳异编》

...娇红记 申纯,字厚卿,祖汴人也。随父寓成都,八岁通六经,十岁能属文。天姿卓越,杰出世表,风情接物,不减于斯,故贤士大夫,多推誉焉。宣和间,荐而不第,归,郁郁不自胜。家居月余,因适邻郡母舅王通判。信宿而至,则门枕碧流,目断千里,波涛汹涌...

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第04部 卷三百四十七_《全唐文》

...◎ 李白(一) 白字太白,兴圣皇帝九世孙。白生梦长庚星,因以命之。举有道不应。天宝初至长安,贺知章言於元宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇,诏供奉翰林。忤高力士,摘其诗激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮之。白遂求还山,乃赐金放还。安禄山反,永王...

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第10部 卷九百一_《全唐文》

...所归者犹有数品焉:有跛而归者,有困穷而归者,有忧鞠而归者,有暇豫而归者,有荣显而归者,有欣喜而归者。佞媚於生前而得其死者,跛辟而归也。愚鄙於生前而得其死者,困穷而归也。强暴於生前而得其死者,忧鞠而归也。三者皆其归路也。正直於生前得其死者...

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投壶第四十_《礼记》

...宾曰:某固辞不得命,敢不敬从。宾再拜受,主人般还, 曰:辟。主人阼阶上拜送,宾般还,曰:辟。已拜,受矢,进即两楹间,退反位, 揖宾就筵。 司射进度壶,间以二矢半,反位,设中,东面,执八兴。 请宾曰:顺投为入,比投不释,胜饮不胜者,正爵既行,...

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第03部 卷二百六十七_《全唐文》

...微效涓尘,以裨川岳,遂专作威福,敢树朋党,有无君之心,阙大臣之节。潜通猃狁,纳贿不赀;公引顽凶,受赂无限:丑问充斥,秽行昭彰;且境外之交,情状难测,今娑葛反叛,边鄙不宁,由此贼臣,取怨中国。论之者惧祸以结舌,语之者避罪以钳口。但晋卿昔居...

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