制针须用 马衔 铁，惟有金针更可嘉，？炼涂酥插腊肉，煮针之药有多法。 注：●制针用马嚼环铁者，以马属午，午为火，火克金，取克制之义也。 ●若以真金制针，用之更佳。 ●其？炼之法：将铁丝于火中？红，截为二寸，或三寸或五寸，长短不拘，次以 蟾酥 涂针上，入火中微？，取起，复照前涂酥，？三次，乘热插入腊肉皮之里，肉之外，将后药用水三碗煎沸，次入针肉在内，煮至水干，...
...灸之术，存于今之《内》、《难》两经者，已十不逮一。居今日而讲求针灸之学，断未有不读《内》、《难》，而能洞悉原委者。以《内》、《难》诸经为一切针法所自出，方脉家尚在必读，针灸家更不可不详考贯通。但今之习针灸者，如责其先读《内》、《难》诸经，未有不望洋而叹。兹择其最关重要，为针灸家所万不可不知者，于《内经》选录数篇，《难经》则录自六十二难以后二十条，为学人立一基...
...膝下一寸六分，止有八分为针柄，是针二寸四分也。按气血经络，变化无方，惟针所治。） 可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。 （脏腑要分表里虚实寒热，针法在斯矣。） 拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒 热痛 痹，开四关而已之。 （太乙移宫之日，八风之邪，主人寒热 头痛 。若能开辟四关，病可除也。四关者，两手两足，刺之而已矣，正所谓六十六穴之中也。） 凡刺者，使本神朝而后入，既...
五刺法的一种。用于治疗“肌痺”。刺法是在患病局部向左、右两侧外方斜刺，直接针在肌肉部分，好像鸡爪的形状。这是应用于脾病的一种古代针法（《灵枢·官针篇》）。
【摘要】 本文报告了一种新的静脉穿刺后拔针法—静脉穿刺后改良拔针法，并对该法在临床使用中患者的痛感反应做了观察统计。结果表明，静脉穿刺后改良拔针法比静脉穿刺后传统拔针法的痛感反应明显降低。笔者从力学角度对静脉穿刺后改良拔针法与静脉穿刺后传统拔针法的不同痛感反应做了严谨的分析，认为静脉穿刺后改良拔针法有一定的推广使用价值，进而可以取代静脉穿刺后传统拔针法。 【...
出针法出针，又称起针、退针。在施行针刺手法或留针、达到预定针刺目的和治疗要求后，即可出针。出针是整个毫针刺法过程中的最后一个操作程序，预示针刺结束。 （一）出针方法：出针的方法，一般是以左手拇食两指持消毒干棉球轻轻按压于针刺部位，右手持针作轻微的小幅度捻转，并随势将钟缓缓提至皮下（不可单手猛拔），静留片刻，然后出针。 （二）出针要求：出针时，依补泻的不同要求...
杨氏对针法补泻的原理也作了阐述，《针灸大成·经络迎随设为问答》中说：“……欲治经脉，须调荣卫，须假（借助）呼吸。经曰：卫者阳也，荣者阴也；呼者阳也，吸者阴也。呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。吸则内针，以得气为故者，即是置气于荣也。”这是从营卫阴阳来分析补泻法的要领。浅层为卫，属阳；深层为营，属阴。呼则气出，为阳；吸则气入，为阴。补法须从营置气...
目录 《回春》赤火金针 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《回春》：赤火金针 【摘录】 《回春》 卷五。为原书同卷“ 六圣散 ”之异名
此篇乃前篇之注解，与《素问·针解篇》大同小异，皆古圣针法之真传。恐后世以讹传讹，故特着此二篇，以防后世之贻误。凡习针法者，万不可不读。 所谓易陈者，易言也，难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气有余不足，可补泻也。神客者，正邪共会也。神者，正气也。客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，先知邪正何经之疾也。恶知其原者，先知...
...或守以正，无有定制。如医者不究病因，不察传变，惟守某穴主某病之说，执中无权，按谱施治，譬之狂潦泛溢，欲塞下流而获安者，亦偶然耳。夫病变无穷，针法亦无穷，病或在上而从下取之，病或在下而从上取之，或正取，或直取，审经与络，分气与血，病随经而在，穴随经而取，庶得随机应变之理。予所以选录《灵枢》、《素问》、《难经》置于卷首，使人熟读深思者，正欲人知此随机应变之理，而...
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