...．蓝斑黑斑者死．”又据《舌鉴辨正》．对于此舌之治法．大相悬殊．爰述其言曰．“全舌纯红而有小黑点者．脏腑皆热也． 伤寒 邪传阳明府．失治、以致邪火逼入三阴证．或疫毒直中三阴证．或实热人误服辛温药．燥伤三阴证均有之．不论老少何病何脉． 见此舌，即宜十全苦寒救 补汤 ．（ 生石膏 八两研粉 生 知母 六钱去毛 黄柏 四钱 黄芩 六钱 大黄 芒硝 各三钱 生陈 浓朴...
...，名感寒，一用辛热之物，亦已过矣。神静阴生，形役阳亢。生阴者，脏腑天成之火，真火也。亢阳者，物欲过极，扰乱逆郁，脏腑之火迭起，名曰五志之火，邪火也。天成之火生生不已，五志之火乃能为病。火分邪正，燥一于虚。经曰∶诸涩枯涸，皴揭干劲，皆属于燥。河间曰∶风、热、火，同阳也；燥、湿、寒同阴也。第燥金虽属秋阴，而异于寒湿，反同其风热。东垣曰∶饥饱劳役损伤脏气，及食辛热...
...．蓝斑黑斑者死．”又据《舌鉴辨正》．对于此舌之治法．大相悬殊．爰述其言曰．“全舌纯红而有小黑点者．脏腑皆热也． 伤寒 邪传阳明府．失治、以致邪火逼入三阴证．或疫毒直中三阴证．或实热人误服辛温药．燥伤三阴证均有之．不论老少何病何脉． 见此舌，即宜十全苦寒救 补汤 ．（ 生石膏 八两研粉 生 知母 六钱去毛 黄柏 四钱 黄芩 六钱 大黄 芒硝 各三钱 生陈 浓朴...
...，名感寒，一用辛热之物，亦已过矣。神静阴生，形役阳亢。生阴者，脏腑天成之火，真火也。亢阳者，物欲过极，扰乱逆郁，脏腑之火迭起，名曰五志之火，邪火也。天成之火生生不已，五志之火乃能为病。火分邪正，燥一于虚。经曰∶诸涩枯涸，皴揭干劲，皆属于燥。河间曰∶风、热、火，同阳也；燥、湿、寒同阴也。第燥金虽属秋阴，而异于寒湿，反同其风热。东垣曰∶饥饱劳役损伤脏气，及食辛热...
...可以一息不交。天一所生之水，为我生身之始，水中能生真火，人皆未究。况保真阴之水，则真阳之火常存而不散；若真阴一衰，则真阳无附，飞扬上越，变为邪火，能返涸真阴之水，岂不危哉！ 火性本燥烈发扬，而肾中相火偏职闭藏，水性本柔弱蛰藏，而心精三合，独主清利。则知性以位变，水火本无二气。 嘘气即有水，阳化阴也，蒸水即有气，阴化阳也；灯因膏而不灭，阳根据阴也，水因火而不冰...
...．蓝斑黑斑者死．”又据《舌鉴辨正》．对于此舌之治法．大相悬殊．爰述其言曰．“全舌纯红而有小黑点者．脏腑皆热也． 伤寒 邪传阳明府．失治、以致邪火逼入三阴证．或疫毒直中三阴证．或实热人误服辛温药．燥伤三阴证均有之．不论老少何病何脉． 见此舌，即宜十全苦寒救 补汤 ．（ 生石膏 八两研粉 生 知母 六钱去毛 黄柏 四钱 黄芩 六钱 大黄 芒硝 各三钱 生陈 浓朴...
...可以一息不交。天一所生之水，为我生身之始，水中能生真火，人皆未究。况保真阴之水，则真阳之火常存而不散；若真阴一衰，则真阳无附，飞扬上越，变为邪火，能返涸真阴之水，岂不危哉！ 火性本燥烈发扬，而肾中相火偏职闭藏，水性本柔弱蛰藏，而心精三合，独主清利。则知性以位变，水火本无二气。 嘘气即有水，阳化阴也，蒸水即有气，阴化阳也；灯因膏而不灭，阳根据阴也，水因火而不冰...
...可以一息不交。天一所生之水，为我生身之始，水中能生真火，人皆未究。况保真阴之水，则真阳之火常存而不散；若真阴一衰，则真阳无附，飞扬上越，变为邪火，能返涸真阴之水，岂不危哉！ 火性本燥烈发扬，而肾中相火偏职闭藏，水性本柔弱蛰藏，而心精三合，独主清利。则知性以位变，水火本无二气。 嘘气即有水，阳化阴也，蒸水即有气，阴化阳也；灯因膏而不灭，阳根据阴也，水因火而不冰...
...于上，心火相火尽皆为贼，即成阴火。内经中说“君火以明，相火以位”，阴火即是离位之心火、相火，心火与相火在其位行其职则为生气，离其位失其职则为邪火、阴火。 在治疗上，东垣善用祛风药以升散阴火。一是风药多性辛散，可散郁疏泄，使“火郁发之”，用小量祛风药可以生发阳气，使独亢之相火升散，以下趋于肾，使凝下之浊阴升腾，从而起到交通心肾的作用；二是行阳气以和营卫，使卫气...
...，非鱼睛因滞而慢慢胀高者比。其故颇多∶有虚风痒极擦出者，有烂醉狂呕激出者，有热病关格胀出者，有 暴怒 吼哮挣出者。究竟皆水衰精败，脉络焦脆，邪火亢害，内无从泄，则上走空窍，泄之不及，故涨涌而出。至打扑猝凸者，不在此论。凡出未全离睑，而神色不变，可乘热捺入。但筋脉损动，终是无光。凸而犹含者易入，光且不熄。若悬空如铃，膏液转为血肉，不能救矣。至乃不知不觉，通睛和...
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