六客辨解_《圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...风令中,则曰风客;在寒令中,则曰寒客;在暑令中,则曰暑客;在湿令中,则曰湿客;在燥令中,则曰燥客;在火令中,则曰火客;非指六气即是六客也。 正之间,今人每多混淆。予所以辨而明之。更为之进一解曰:如邪伤太阳,则曰寒客;寒邪传至阳明,则曰燥客;燥客传至少阳,则曰暑客;暑客传至太阴,则曰湿客;湿客传至少阴,则曰火客;火客传至厥阴,则曰风客。此六客。乃是论邪从太阳...

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肺病咳嗽_《圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

按 咳嗽 一证,有从外而入者,有从内而出者。从外而入者,风寒暑燥火之干之也。 六客各有节令不同,须知。 客邪自外而入, [眉批]客邪者。每年六步客气之邪也 。闭其太阳外出之气机, 气机不畅 ,逆于胸膈。胸中乃肺地面,气欲出而不出,咳嗽斯作矣。定有 发热 、头疼、 身痛 一段。风邪干者,兼自汗恶风;寒邪干者,兼无汗 恶寒 ;暑邪干者,兼口渴饮冷,人困 无力 ...

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辩温约言_《圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

今人于春令偶感外, 发热 ,身疼,口渴饮冷,汗出谵语,便闭,恶热等情。举世皆云温病,动用 达原饮 、 三消饮 、 升解散 、 三黄石膏 、大小承气、普济 消毒散 ,种种方。予思此等施治,皆是治客邪。 [眉批]客邪二字,春为风客,夏为火客,夏为湿客,按六气候可。 由太阳而趋至阳明,伏而不传,渐入阳明之里,以此等法治之,实属妥贴。切切不可言温,但言风邪伤了太...

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服药须知_《圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... , 咽痛 , 腹痛 泄泻,无故 目赤 , 牙疼 ,腰痛膝冷,足软手弱,声低息微,脉时大时劲,或浮或空,或沉或细,种种不一。皆宜扶阳,驱逐阴,阳旺阴消,邪尽正复,方可了扶阳之品。但初服辛温,有胸中烦燥者,有昏死一二时者,有鼻血出者,有满口起泡者,有喉干痛、目赤者。此是阳药运行,阴邪化去,从上窍而出也。以不思冷水吃为准,即吃一二口冷水,皆无妨。服辛浊温四五剂...

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两手膀背痛_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

按膀 背痛 一证,有因外感风寒,闭塞经络而作者,有因中气不足,内寒阻滞而作者。 因外感风寒而致者,其人定多 畏寒 恶风,或 发热 而兼头疼。宜宣散,如 桂枝汤 、 羌活 附子汤 、 麻黄附子细辛汤 之类。 因中气不足而致者,由中宫素虚,真气不能充周四体,寒痰湿,亦得到阻滞经络,而痛立作矣。欺人定然面白少神,饮食减少,或逢晦明阴雨而更甚,丽照当空而觉轻。法...

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小儿诸疾约言_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...升解发透、出透为主, 升麻葛根汤 是也。痘现齐,以养浆为主, 理中汤 是也。浆足疮熟,以收回为主,潜阳丹, 封髓丹 是也。此乃痘科首尾不易之。至于坏证,如灰黑平塌不起,空壳,无脓者,真元之气衰也。法宜回阳, 白通汤 , 回阳饮 是也。如紫红顶焦,烦燥 口臭 ,气之有余,血之不足也,法宜清凉,如 导赤散 、 凉血散 、 人参 白虎、 当归补血汤 之类。 近来...

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客问参芪归地辨论_《圆通》_【中医宝典大全】

...以予为欺子也,予实非欺子也。请少坐,予实告子。夫人身受生以来,本父母真气,浑合化育,成象成形,五官百骸具备,全赖这一团真气育周。真气无伤,外不入,内邪不作,何待于药,可待于补。况这团真气,也非草木灵根所能补得出来。圣仲景,立言立,揭出三阳三阴,是明真气育周运行之道。如邪伤太阳,则以及阳之方治之,太阳邪去,则太阳之气复。邪伤阳明、少阳及三阴,即从阳明、少...

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胎前忌服药品解《圆通》_【中医宝典】

...房劳,皆是保生之道。设或有病外感,须按定六经提纲,不必问乎药品。内伤认定阳虚阴虚,亦不必问乎药品。饮食气滞,仍带推荡,亦不必问乎药品。总之,去则正复,即是安胎。何今人之不察病情,而只计忌服药品,此皆方捷径,一家之私言,未明变化神而明之之道也。学者切切不可为药所惑,而酿成死亡之候。病家更要明白,医家亦不可大意。还有一等妊妇,专意堕胎,竟不能堕,从可识也。[...

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小儿抽掣_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...白虎、调胃承气可与之。稍轻者, 导赤散 加荆、防、虫退、 茯苓 亦可与之。 因内伤而致者,或饮食伤中,颧大吐后,或大泻后,或久病后,或偶受外,发散太过,或偶停滞,消导克伐太过,积之既久,元气日微,虚极而生抽掣。诸书称慢脾风者是也。其人定见面白唇青,饮食减少,人困无神,口冷气微,或溏泄日三五次,或下半日微烧、微汗,抽掣时生,此是元气虚极,神无定主,支持失权,...

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赤白浊_《圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...约从此。须知中宫不调,有寒热之别。寒主胃阳之不足,阻滞中宫,转输即能失职。其人定见面白无神,饮食短少,因倦嗜卧,不问赤白,但以温暖中宫,俾寒去而转输复常,如香砂六君, 附子 理中之类。 [眉批]知非氏曰:阳虚不能运动精微,一语可补钦安之注脚。热主胃气之过旺,盘踞中宫,转输亦能失职。其人多烦躁好动,精神不衰,言语、脉息,一切有神,不问赤白,便以清胃为主,俾热...

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