...”具有如此的本性：“生而弗有也，为而弗恃也，长而弗宰也”（51章）；“故天之道，利而不害”（58章）。他提出“道”有三件宝，“慈”排第一位（69章）。老子那里，柔弱谦下既是一种治国策略，也是一种处世待人的方针，与他的宽和慈柔思想内在一致。他...
...可是在秦汉以后修学神仙丹道的道家方士们，大多都遵守老子的告诫，要极力做到“绝嗜禁欲，所以除累”的功夫，以便具有学仙得道的资格。不过，请注意我所说的“大多”这个概念。当然不包括自认为是黄帝传承的“黄老之道”的全部道家神仙方术。这些大多数的...
...隋書．卷三十四．經籍志三：「漢時，曹參始薦蓋公能言黃老，文帝宗之，自是相傳，道學眾矣。」 宋儒所倡的性命義理之學。 注重禮教而古板迂腐，不知變通者。 文明小史．第二十二回：「世界上獨有些人，面子上做得很道學的了不得，然而暮夜苞苴，在所不免。...
...包裹天地，可以应待无方。吾所以知道之数也。’若是，则无为知与无穷之弗知，孰是孰非？”无始曰：“弗知之深，而知之浅；弗知内，而知之外；弗知精，而知之粗。”太清仰而叹曰：“然则不知乃知邪？知乃不知邪？孰知知之为弗知，弗知之为知邪？”无始曰：“道...
...法地，地法天，天法道，道法自然”，就是关于“道”的具体阐述。所以，人的生命活动符合自然规律，即“是谓深根，固抵，长生久视之诺，才能够使人长寿。这是道家养生思想的根本观点。道家思想中，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”及动形达...
...幽远也。象幽而入覆之也。——《说文》 玄古之君天下,无为也,天德而已矣。——《庄子》。高注:“淮南子曰:天也。圣经不言玄妙,至伪尚书有玄德升间之语。” 又如:玄古(远古);玄睹(远见) 奇特 [peculiar]。如:这个人长的样样都大,大...
...，做到一视同仁。老子为平等待人作了本体上的论证：“天道无亲，恒与善人。”老子以天道为依据，对当时严重的贫富贵贱等级分化进行了严厉抨击：“天之道，犹张弓者也，高者印（抑）之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足。人之道则...
...“道体”而一转到由体起“用”的因应。大家须知，道家的思想在可以出世亦能入世之间，有“体”有“用”。只主道体，光修道，而鄙弃用，那是不对的。只出世而不能入世，固然不对。只讲用，而不讲体，亦落在另外一边，亦是错误。 老庄与孔孟之道，都从《易经》...
...如果常常行之，还能有防老抗病之效果。《洞玄子》也认为房事前“和志”（即戏道）是性和谐所要求的。对如何做到这一点，还有一段颇为通俗明白的叙述。如采取：“男箕坐，抱女子怀中，于是勒纤腰，抚玉体，申燕婉，叙绸缪，同心同意，乍抱乍勒，二形相传，两口...
...朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称“石鼓七贤”。 （据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品） 他从小喜爱读书，在家乡道州营道地方颇有名气，人们都说他"志趣高远，博学力行，有古人之风"。 由于大量广泛地阅读，周敦颐接触到许多...
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