语出《素问·至真要大论》。微，指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。
语出《素问．至真要大论》。微，指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。
（素问标本病传论） 黄帝问曰∶病有标本，刺有逆从奈何？ （逆者，谓病在本而刺其标，病在标而刺其本。从者，病在本而刺其本，病在标而刺其标也。） 岐伯对曰∶凡刺之方，必别阴阳， （阴阳二字，所包者广，如经络时令气血疾病，无所不在。） 前后相应，逆从得施，标本相移。 （取其前则后应，取其后则前应，故或逆或从，得施其法，而在标在本，可相移易矣。） 故曰有其在标而求之...
经云∶升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。谓春宜用升，以助生气；夏宜用浮，以助长气，秋时宜降，以顺收令；冬时宜沉，以顺封藏。此药性之宜顺四时者也。春气温，宜用凉；夏气热，宜用寒；秋气凉，宜用温；冬气寒，宜用热。此用气之宜逆四时者也，而病亦如之。然时气、病气，又皆有常有变，知其常变，反其逆从，可以把握阴阳，裁成造化矣。
...阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。 所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。 脉有逆从四时，未有藏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。 其脉绝不来，若一息五六至，其形肉不脱，真脏虽不见，犹死也。 逆从之例三条，一以反四...
应龙问曰：病有真假，症有从逆，予知之矣。但何以辨其真假也?岐伯曰：寒热之症，气顺者多真，气逆者多假。凡气逆者皆假寒假热也。知其假，无难治真矣。应龙曰：请问气逆者何症也?岐伯曰：真阴之虚也。应龙曰：真阴之虚何遂；成气逆乎?岐伯曰：真阴者，肾水也。肾水之中有火存焉，火得水而伏，火 失水 而飞，凡气逆之症皆阴水不能制阴火也。应龙曰：予闻阴阳则两相配也，未闻阴与阴而...
【内火喘逆之症】五心 烦热 ，口燥唇焦，喘逆自汗，得食稍减，少顷复发，时作时止，面赤 便秘 ，此内火发喘症也。 【内火喘逆之因】内而欲心妄动，外而起居如惊，五志厥阳之火，时动于中，煎熬真阴，精竭血燥，内火刑金，肺气焦满，而喘逆作矣。 【内火喘逆之脉】脉多洪数， 心火 上炎。左关 脉数 ，肝胆之热。两尺洪数，肾火上逆。 右寸脉数，肺中有火。右关洪数，胃家有热。...
〔大〕 夫肺主气，五脏六腑俱禀于气，产后则气血伤，脏腑皆损，而风冷搏于气，气则逆上，而又 脾虚 聚冷，胃中伏寒，因食热物，冷热气相冲击，使气厥而不顺，则吃逆也。脾者主中焦，为三焦之关，五脏之仓廪，贮积水谷，若阴阳气虚，使荣卫气厥逆，则致生斯病也。经云∶吃噫者，胃寒所生，服药无效者，灸期门三壮必愈。期门穴乃胃之大络。 〔薛〕 前证属 胃气虚 寒之恶候，如用后方...
〔大〕 夫肺主气，五脏六腑俱禀于气，产后则气血伤，脏腑皆损，而风冷搏于气，气则逆上，而又 脾虚 聚冷，胃中伏寒，因食热物，冷热气相冲击，使气厥而不顺，则吃逆也。脾者主中焦，为三焦之关，五脏之仓廪，贮积水谷，若阴阳气虚，使荣卫气厥逆，则致生斯病也。经云∶吃噫者，胃寒所生，服药无效者，灸期门三壮必愈。期门穴乃胃之大络。 〔薛〕 前证属 胃气虚 寒之恶候，如用后方...
（《素问·腹中论》） 帝曰∶有病膺肿颈痛，胸满 腹胀 ，此为何病？何以得之？ （膺，胸之两旁高处也。颈，项前也。） 岐伯曰∶名厥逆。 （膺肿颈痛，胸满腹胀，皆在上中二焦，此以阴并于阳，下逆于上，故病名厥逆。） 帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治也。 （喑， 失音 也。石，总针石而言。） 帝曰∶何以然？岐伯曰∶阳气重上，有余于上，灸之...
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