...沈括就有过《苏沈良方》，王安石也通医道。 而学习医道是为了“学以致用”，服务于民众。医圣张仲景就是痛于东汉末年大规模爆发的伤寒病，“伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序），发愤研究医学。如果理解了医道就可以掌握我们中国文化里面很精粹的东西。 第三...
...□ 许敬生 河南中医学院 在中华文明史上，中原多处被定为国都。几千年的国都文化在中原地区扎根最深、影响最大，一次次在中原建都后更激发了中原的繁荣发展，形成了中原文化的独特风采。因为国都是每个王朝政治、经济、科技和文化中心的标志。 从传说中...
...（沙草根_（图））味甘，微寒，无毒。主除胸中热，充皮毛。久服利人，益气，长须眉。一名 （音号），一名侯莎。其实名缇。生田野，二月、八月采。陶隐居云∶方药亦不复用。《离骚》云∶青莎杂树，繁草 （音髓）靡（音美）。古人为诗多用之，而无识者。乃...
...“逆其根，则伐其本，坏其真矣。”④四肢末端，经脉之气相合始生之处。《素问·阴阳离合论》：“阳明根起于厉兑。”“少阳根起于窍阴。”另参“根结”。⑤根源，依系。《素问·五常政大论》：“根于中者，名曰神机，神去则机息。”⑥根蒂。引伸指脓疮、肿块位...
...摘要：气不仅是中医药理论的核心概念，也是中国传统哲学的核心概念。气的思想贯穿于整个中国传统文化，被广泛地应用于日常社会生活和各个文化领域。气具有非结构性和非机械性特征，因此，不能用现代科学加以检测。� “行医不识气，治病从何据?堪笑道中人...
...（百部根_（图））微温。臣禹锡等谨按蜀本云∶微寒。主咳嗽上气。陶隐居云∶山野处处有，根数十相连，似天门冬而苦强，亦有小毒，火炙酒渍饮之，疗咳嗽，亦主去虱。煮作汤，洗牛、犬虱即去。《博物志》云∶九真有一种草似百部，但长大尔，悬火上令干，夜取...
...同“ 深根固柢 ”。 晋 左思 《魏都赋》：“ 劍閣 雖嶛，憑之者蹶，非所以深根固蔕也。”《晋书·刘颂传》：“若乃兼建諸侯而樹藩屏，深根固蔕，則祚延無窮，可以比跡三代。” 宋 苏辙 《次韵子瞻记十月十六日所见》：“深根固蔕無計遯，倏來忽返...
...“文化”现象。“文化休克”(cultureshock)这个概念，是由世界著名文化人类学家kalverooberg在1960年首先提出的。他把这一概念界定为“由于失去了自己熟悉的社会交往信号或符号，对于对方的社会符号不熟悉，而在心理上产生的...
...澳门社会文化司司长崔世安18日会晤了国家卫生部副部长兼中医药管理局局长王国强，就中医药教育、人材培训、科研这三大范畴交换了意见，就今后的合作意向达成了共识。另外，王国强副部长表示将支持“中医中药中国行”大型活动在澳门特别行政区的开展。 ...
...新罗三国鼎立时代，据传六世纪中叶，已有植茶，其茶种是由华严宗智异禅师在朝鲜建华严寺时传入至7世纪初饮茶之风已扁及全朝鲜。后来，新罗在唐朝的帮助下，逐渐统一了全国。 在南北朝和隋唐时期，中国与济、新罗的往来比较频繁，经济和文化的交流关系也比较...
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