...病】 瘟疫，心肾相制。 按∶天上地下，而人居其中，一气布分，三才并立。人与天地，呼吸相通，升降相符，故阴阳寒暑之气，内外合一，若鱼与水然，故运气所感，即人之疾 应之。善摄生者，能调和脏腑，使血气顺轨，天时不能侵，不则逐气而化疫疠，扎瘥不可胜瘳。至于因证而思治，疠不能干，人可以胜天，是在乎司命留意焉。 霖按∶运气之学，白首难穷，本不必过泥，然此篇言六气而不言五...
运气相同，名曰天符。 天气生运，名曰顺化。 天气克运，名曰天刑。 运生天气，名曰小逆。 运克天气，名曰不和。 六甲年土运∶甲子、甲午、甲寅、甲申，火下生土，顺化；甲辰、甲戌，土上克水，不和。 六己年土运∶己丑、己未，运气皆土，天符；己卯、己酉、土上生金，小逆；己巳、己亥，木下克土，天刑。 六乙年金运∶乙丑、乙未，土下生金，顺化；乙卯、乙酉、运气皆金，天符；乙...
在中医学上，运气学说主要是用来推测气候的变化对人体生理病理可能产生的影响，以作为临床诊断和防治疾病时的参考。 一、运气与生理 人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。运气运行所形成的正常气候是 人类 赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也...
《素问》曰∶运气，少阳所至为 喉痹 ， 耳鸣 呕涌。又曰∶少阳司天之政三之气炎暑至，民病喉痹，此乃属火者也，宜仲景 桔梗汤 ；或面赤斑者属阳毒，宜阳毒诸方汗之。又曰∶太阴之胜，火气内郁，喉痹。又云∶太阴在泉，湿淫所胜，病嗌肿，喉痹，此属湿者也宜活人 半夏 桂枝甘草汤 。又云∶太阳在泉，寒淫所胜民病 咽痛 颔肿，此属寒者也。轻者表散，重者理中，四逆酌用。或面青...
在中医学上，运气学说主要是用来推测气候的变化对人体生理病理可能产生的影响，以作为临床诊断和防治疾病时的参考。 一、运气与生理 人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。运气运行所形成的正常气候是 人类 赖以生存的必备条件。人体各组织器官的生命活动，一刻也...
《素问》曰∶运气，少阳所至为 喉痹 ， 耳鸣 呕涌。又曰∶少阳司天之政三之气炎暑至，民病喉痹，此乃属火者也，宜仲景 桔梗汤 ；或面赤斑者属阳毒，宜阳毒诸方汗之。又曰∶太阴之胜，火气内郁，喉痹。又云∶太阴在泉，湿淫所胜，病嗌肿，喉痹，此属湿者也宜活人 半夏 桂枝甘草汤 。又云∶太阳在泉，寒淫所胜民病 咽痛 颔肿，此属寒者也。轻者表散，重者理中，四逆酌用。或面青...
...流行与异常的气候的变化有关。所谓“非其位则邪，当其位则正”（《素问·五运行大论》）。疫病非独立于风寒暑湿燥火之外的特殊疾病。运用《黄帝内经》运气理论分析预测疫病，对当今手足口病等疫病的防控具有很大价值。 根据运气学说，2010年庚寅年的运气是：少阳相火司天，厥阴风木在泉。而今年初之气（1月20日至3月20日左右），主气是厥阴风木，客气是少阴君火。根据《素问·...
五运六气之为病，名异情同气质分，今将二病归为一，免使医工枉费心。 【注】五运六气之为病，虽其名有木、火、土、金、水、风、火、湿、燥、寒之异，而其实为病之情状则同也。今将木运之病、风气之病，火运之病、暑气之病，土运之病、湿气之病，金运之病、燥气之病，水运之病、寒气之病，总归为一病。不使初学医工，枉费心思而不得其头绪也。 诸风掉眩属肝木，诸暴强直风所因，支痛软戾
五运六气之为病，名异情同气质分，今将二病归为一，免使医工枉费心。 【注】五运六气之为病，虽其名有木、火、土、金、水、风、火、湿、燥、寒之异，而其实为病之情状则同也。今将木运之病、风气之病，火运之病、暑气之病，土运之病、湿气之病，金运之病、燥气之病，水运之病、寒气之病，总归为一病。不使初学医工，枉费心思而不得其头绪也。 诸风掉眩属肝木，诸暴强直风所因，支痛软戾
应时而至气和平，正化承天不妄行，太过气淫先时至，侮刑我者乘我刑。不及气迫后时至，所胜妄行刑所生，所生被刑受其病，我所不胜亦来乘。 【注】应时而至，谓交五运六气之日、之时，正当其日、其时而气即至，则为正化平气，承天之令，不妄行也。如时未至而气先至，来气有余则为太过，名曰气淫，即邪化也。刑我，谓克我者也；我刑，谓我克者也。假如木气有余，克我之金不能制我，金反受木
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