...火；曾系喊伤，不可断病。声嘶色败，久病不治。气促喉声，痰火 哮喘 。中年声浊，痰火之殃。 独言独语，言谈无绪，思神他寄，思虑伤神。 伤寒 坏证，哑为 狐惑 ，上唇有疮，虫食其脏；下唇有疮虫食其肛。 风滞于气，机关不利。出言蹇涩乃为风病。 气短 不续，言止复言，乃为夺气。衣被不敛骂詈亲疏，神明之乱，风狂之类；若在热病，又不必论。欲言复寂，忽又惊呼病深入骨。 语...
曰甚哉！阴阳之证，不可不详也。遍观《内经》中所说，变化百病，其源皆由喜怒过度，饮食失节，寒温不适，劳役所伤而然。夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之气，此六者，皆饮食入胃，谷气上行，胃气之异名，其实一也。既脾胃有伤，则中气不足，中气不足，则六腑阳气皆绝于外，故经言五脏之气已绝于外者，是六腑之元气病也。气伤脏乃病，脏病则形乃应，是五脏六腑真气皆不足也...
...关部脉象沉，这就叫结胸。 什么叫脏结?答：症候表现与结胸相似，但饮食如常，经常腹泻，寸部脉浮，关部脉细小沉紧，苔白滑的，这就叫脏结，是难治之证。 脏结没有阳热证症候表现，不发往来寒热，病人不烦躁而安静，舌苔滑，不能用泻下法治疗。 疾病在表却反而用攻下的方法治疗，邪热内入与水饮相结，因而形成结胸证。之所以形成结胸，是因为攻下太早的缘故。疾病在里，内无实邪，却反...
...阳明病 ?答曰： 太阳病 若发汗，若下，若利小便，此 亡津液 ，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 【问曰】阳明病外证云何?答曰：身热，汗自出，不 恶寒 ，反 恶热 也。 【问曰】病有得之一日，不 发热 而恶寒者，何也?答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即 自汗 出而恶热也。 【问曰】恶寒何故自罢?答曰：阳明居中，主土也，万物所归，无所复...
...五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服。 腹中胀满而痛，时时上下，痛气上则吐，痛气下则利，脉濡而涩者，理中汤主之。（方见前） 霍乱证，有 虚实 ，因其人本有虚实，证随本变故也，虚者脉濡而弱，宜理中汤；实者脉急而促，宜 葛根 黄连 黄芩 甘草汤。（理中汤方见前） 葛根黄连黄芩甘草汤方 葛根半斤 黄连三两 黄芩三两 甘草二两（炙） 右四味，以水八升，先...
...浮 ，关脉沉，名曰结胸也。何谓藏结？ 【答曰】如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结。舌上白胎滑者，难治。 藏结无 阳证 ，不 往来寒热 （一云寒而不热），其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。 病发于阳而反下之，热入，因作结胸；病发于阴而反下之（一作汗出），因作痞。所以成结胸者，以下之太早故也。 结胸者，项亦强，如柔痉状。下之则和，宜大陷胸...
作者： 朝代： 年份： 自序 祝序 一·辨诊脉大法 二·辨浮脉所统有十 三·辨沉脉所统有五 四·辨迟脉所统有五 五·辨数脉所统有二 六·辨滑脉所统有一 七·辨涩脉 八·辨肺大肠脉 九·辨心小肠脉 十·辨脾胃脉 十一·辨肝胆脉 十二·辨肾膀胱脉 十三·辨心胞络三焦脉 十四·辨人迎气口脉 十五·辨男女脉异 十六·辨老少脉异 十七·辨肥瘦脉异 十八·辨方宜脉 十九...
...是病在少阴，由于少阴阳气虚弱，不能蒸化津液，所以口渴。如果小便清亮的，那么少阴病症就确定无疑。这是因为小便清亮，是下焦虚寒、不能化气行水的确证。283、寸关尺三部脉都沉紧，紧脉主寒，病人本应当无汗，却反而汗出的，是阳气外亡的征象，这属于少阴亡阳证，应当见到呕吐，腹泻、咽喉疼痛等症。 少阴病，症见咳嗽、腹泻，如果出现谵语的，这是用火治法强迫发汗所导致的变证，病...
...，肾虚便浊，女子不月。右寸迟者，肺寒痰积。迟在右关，胃伤冷物。右尺得迟，藏寒泄泻， 小腹冷痛 。 五脏为阴，迟亦为阴，是以主藏。阴性多滞，故阴寒之证，脉必见迟也。正如太阳隶于南陆，则火度而行数；隶于北陆，则水度而行迟；即此可以征阴阳迟速之故矣。《难经·九难》曰∶“迟者，藏也。”又曰∶“迟则为寒。”《 伤寒 论》亦曰∶“迟为在藏。”以阳气伏潜，不能健行，故至数...
体象 结为凝结，缓时一止；徐行而怠，颇得其旨。 结而不散，迟滞中时见一止也。古人譬诸徐行而怠，偶羁一步，可为 结脉 传神。 主病 结属阴寒，亦由凝积。左寸结者，心寒疼痛。结在左关，疝瘕必现。左尺得结，痿 之 。 右寸结者，肺虚气寒。结在右关，痰滞食停。右尺得结，阴寒为楚。 热则流行，寒则停凝，理势然也。夫阴寒之中，且挟凝结，喻如隆冬天气严肃， 流水 冰坚也。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。