胎动不安腹痛辨男女生死之法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

王叔和曰∶妇人有胎 腹痛 ,其人不安。若胎不动,欲知生死,令人摸之,如覆杯者男,如肘颈参差起者女也。冷者为死,温者为生。 慎斋按∶以上二条,序胎前腹痛,有顿仆伤胎而胎动不安,致有腹痛之证,此非不内外因。一辨用药治法,一辨生死之法也。

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惊风定生死秘旨歌_《幼科推拿秘书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

急惊父母惶恐.慢惊医家担心.不语口闭眼翻睁.下手便掐威灵.两手大指齐掐.手嫩隔绢方轻.一声显叫得欢忻.不醒还须法应.囟陷不跳必死.开而跳者还生.再掐中冲要知音.知痛声音动听.大 眼可掐动.肾头掐亦苏醒.两乳穴下探生死.舍此何须又论.

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生死_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

生死 文言文 主题相关 鱼我所欲也 诗文类型 初中文言文 生死 道德 修养 作者:孟子及其弟子 ( 先秦 ) 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可 ...查...

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上下升降气有国中神机气立生死为用_《类经》_【中医宝典大全】

... 岐伯曰∶出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。 (此言天地非不生化,但物之动静,各有所由耳。凡物之动者,血气之属也,皆生气根于身之中,以神为生死之主,故曰神机。然神之存亡,由于饮食呼吸之出入,出入废则神机化灭而动者息矣。物之植者,草木 金石 之属也,皆生气根于形之外,以气为荣枯之主,故曰气立。然气之盛衰,由于阴阳之升降,升降息则气立孤危而植者败矣。此其物之修...

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我医学科研突破生死线猴脑停血10分钟无恙_【中医宝典】

...脑部停血超过这一时限,人和动物都会因脑缺氧而死亡。近日,二医大附属仁济医院江基尧教授和昆明医学院附属二院徐蔚教授携手合作,前所未有地将这条“生死线”推到了10分钟。凭借低于16摄氏度的脑部超深低温“保鲜”技术,5只被“人工停血”达10分钟之久的小猴全部复苏成功,经过近两个月的观察,其脑功能丝毫无损。专家分析,这一世界领先的突破性成果将为千百万脑损伤人带来生...

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阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证《脉经》_【中医宝典】

问曰:温,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言,不能食,病名为何? 对曰:名曰阴阳交,交者,死。人所以汗出者,生于谷,谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜。精胜则当能食而不复热。热者,邪气也。 汗者,精气也。今汗出而辄复热者,邪胜也。不能食者,精无俾也。汗而热留者,寿可立而倾也。 夫汗出而脉尚躁盛者,死。此今脉不与汗相应,此不胜其病也。狂言者,...

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论肺脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

...气之源,号为上将军,乃五脏之华盖也。外养 皮毛 ,内荣肠胃,与大肠为表里,手太阴是其经也。肺气通于鼻,和则能知香臭矣。 有寒则善欬[一本作有则喜欬],实则鼻 流清涕 。凡虚实寒热,则皆使人喘嗽。实则梦刀兵 恐惧 ,肩息胸中满;虚则寒生[一作热],欬[一作喘]息利下,少气力,多悲感。王于秋。其脉浮而毛曰平。 又,浮而短涩者,肺脉也。其脉来毛而中央坚,两头[一...

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琼瑶神针书定生死之法千金不传_《针灸神书》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...属阳,西方金也。 针滑,气不至,属太阴,北方水也。 不紧不慢,气即至,属太阳,南方火也。 气实涩,属少阳,东方木也。 皮硬肉稀,气微不至,金能克木也,水能克火,必是死症也。 肉紧硬,属脾土,乃五行相生也。 但有相克,便定生死,余月日时大凶也。 皮浮肉紧,气即至,重针宝休也。 女人皮肉俱紧,必当双产也,即是男儿也。皮浮肉紧,定当单子也。皮肉俱稀,是女儿之形也。

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论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

肝者,与胆为表里,足厥阴少阳是其经也,王于春。 春乃万物之始生,其气嫩而软,虚而宽,故其脉弦软,不可发汗;弱则不可下。 弦长曰平,反此曰,脉虚而弦,是谓太过。病在外太过,则令人善忘,忽忽眩冒。 实而微,是谓不及。病在内不及,则令人 胸痛 ,引两胁胀满。 大凡肝实,则引两胁下痛,引小腹令人[一本无此五字]喜怒;虚则如人将捕之;其气逆则 头痛 耳聋 颊赤[一作...

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论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

脾者,土也,谏议之官,主意与智,消磨五谷,寄在其中,养于四旁,王于四季,正王长夏,与胃为表里,足太阴是其经也。 扁鹊曰:脾则面色萎黄,实则舌强直,不嗜食,呕逆,四肢缓;虚则精不胜,元气乏,失溺不能自持。 其脉来似水之流,曰太过;病在外,其脉来如鸟之距,曰不及。病在内太过,则令人四肢沉重,语言蹇涩;不及,令人中满不食, 乏力 ,手足缓弱不遂,涎引口中[一作出...

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