...黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然？岐伯曰：两神相抟，合而成形，常先身生，是谓精。男女交感，两神相抟，合而成形，化生一滴神水，常先此身而生，以立官骸之基，是谓精。阴者，阳之宅也。胎之初生，...
...瞳神紧小指瞳神失去正常之展缩功能，持续缩小，甚至缩小如针孔，并伴抱轮红赤，黑睛后壁有沉着物，神水混浊，视力下降的眼病。若瞳神失去正圆，边缘参差不齐，黄仁干枯不荣，则称瞳神干缺。古代文献最早在《目经大成·瞳神缩小》：“此症谓金井倏尔收小，...
...。人病心虚，又遇君相二火，司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡①。可刺手少阳之所过②。咒曰：「太乙帝君，泥丸总神，丹无黑气，来复其真。」诵三遍，想赤凤于穴下③。复刺心俞④，咒曰：「丹房守灵，五帝上清，阳和布体，来复黄庭。」诵三...
...真气耗而神光坠矣。偃月内障证 瞳神内上半边。有隐隐白气一湾。如新月覆垂而下。乃内障欲成之候。成则为如银翳。脑漏人及脑有风寒。阴气怫郁者患之。先与芎辛汤。后与消内障丸剂。此与偃月侵睛。在轮膜中来者不同。仰月内障证 瞳神下半边。有白气隐隐一湾。如...
...，血脉有亏，不能升降出入，于是浊火炎上，而乱其神明，百病皆然，岂止耳目。若徒用四物，脾胃转伤化源之机一绝，血气生发无由。如树木根本壮实，而后华叶蕃茂。血者，木之津液也。神光者，木之华叶也。脾胃者，木之根本也。可不重欤。丹溪曰∶诸经脉络，皆走...
...平按：此篇见《灵枢》卷六第三十《决气篇》，又见《甲乙经》卷一第十二。黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以，愿闻何谓精？一气者，真气也。真气在人，分一以为六别，故惑其义也。平按：《灵枢》“所以”...
...（荤辛）行血破气油菜（专入肺。兼入肝脾）。一名芸苔。据书皆载气味辛温。而大明独指其性曰凉。其义何居？缘五味五气。于人气血不甚伤损。则或投以辛散。而真气不失。自不得以凉名。如其用辛破血。审于真气有碍。则辛气既投。凉气自至。又曷能使辛为温。...
...。故元阳坚固。骨髓充实。涩以止脱也。胡桃属木。润燥养血。血属阴恶燥。故油以润之。佐破故纸。有水火相生之妙。故语云。破故纸无胡桃。犹水母之无 。）凡五痨（五痨曰志痨、心痨、思痨、忧痨、瘦痨。）。七伤（七伤曰阴寒、阴痿、里急精枯、精少、精清、下...
...耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。帝曰：今之世不必已何也。岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。帝曰：形弊血尽而功不应者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石道也。精神不进，...
...之．五脏生成论曰．诸脉皆属于目．相火者．心包络也．主百脉．上荣于目．火盛则百脉沸腾．上为内障．此虚阳病也．膀胱小肠三焦胆脉．俱循于目．其精气亦皆上注而为目之精．精之窠为眼．四腑一衰．则精气尽败．邪火乘之．上为内障．些六腑病也．神水黑珠．皆法...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
