痢疾门《丹台玉案》_【中医宝典】

古无 痢疾 之名.惟曰滞下.今从病从利.故名之曰痢.然其为症.岂一朝一夕之故哉.盖因平素饮食不节.油腻生冷恣食无忌.或饥饱不时.或冷热不择.停蓄于中.久而不化.又或外感暑湿.内伤七情.行房于既醉之余.努力于过饱之后.所积之物. 炼稠粘.有赤白相杂.与纯黄之异.不见其粪.而惟见其积者.盖籍气血而变成也.伤于血则变为赤.伤于气则变为白.气血俱伤.则赤白兼.黄则脾...

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痢疾门_《幼科指南》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

总括 痢疾 之证,多因外受暑湿,内伤生冷而成。伤于气者,色多白,以肺与大肠相表里也。伤于血者,色多红,以心与小肠相表里也。其证后重下坠,里急而腹窘痛。又有寒痢、热痢、时痢、 噤口痢 之名,医者之。 寒痢 寒冷伤胃,久痢不已,或脏气本虚,复为风寒所乘,伤于肠胃,故痢时 肠鸣 切痛,实难堪当,面唇青白,口呈渴而喜饮热,此里寒虚之证也。初宜 理中汤 ,久则 真人...

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痢疾续论_《医学从众录》_【中医宝典大全】

...近传治痢有三禁。一曰发汗。盖以下利一伤其津液,发汗再伤其津液,津液去则胃气空,而下出之浊气,随汗势而上入胃中,遂成胀满难治。二曰利水。盖以 痢疾 里急后重 ,滞痛难忍,若前阴过利,而后阴愈涩,而 积滞 之物欲下甚难。三曰温补。盖以痢为湿热所伤,得温则以火济火,恐致腐肠莫救。得补则截住邪气,多致流连难愈。此三者,时医传授之心法也。 然亦有不可泥者。《医学真传》...

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痢疾根原_《四圣心源》_【中医宝典大全】

痢疾 者,庚金乙木之郁陷也。金主气而木主血,金生于土,木生于水,水温土燥,则金融而气调,木荣而血畅。水寒土湿,不能升庚金而达乙木,则金木俱陷。 魄门者,肾之所司,而阳明燥金之府也。金性敛而木性泄,其出而不至于遗矢者,庚金敛之也;其藏而不至于闭结者,乙木泄之也。湿土与金木俱陷,则金愈郁而愈欲敛,木愈郁而愈欲泄。金愈欲敛,故气滞而不通,木愈欲泄,故血脱而不藏。 ...

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小儿中毒型痢疾鉴别诊断_如何诊断小儿中毒型痢疾_查疾病_【疾病大全】

诊断 1.中毒型 痢疾 的诊断 起病急,发展快,突然 高热 ,粪便(自然排便或灌肠)检查发现较多白细胞及红细胞。具有下述情况之一者如能排除类似疾病,可诊断为中毒型痢疾。 (1)有中枢神经系统中毒症状:如 精神萎靡 、 嗜睡 、躁动、 谵妄 、 惊厥 、半 昏迷 或昏迷等。 (2)循环系统症状:如 面色苍白 ,四肢发凉,脉弱,脉压差小, 血压下降 等。 (3)...

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痢疾_《幼幼集成》在线阅读_【中医宝典】

...羸状,即此证也。昧者以为虚证而峻补之,或疑为 惊风 而镇坠之,百无一救。速以此丸同沆瀣丹同服。待其下后,人事即清。 予救治既多,剖心相告∶ 痢疾 误用涩药,闭其湿热,比食物有形之塞,殆有甚焉,速宜下之,不下即死。 五灵脂 (一两) 南 木香 (五钱) 巴豆仁 (四十粒) 上将灵脂、 木香 研为细末听用。以 巴豆 剥去壳,取净肉四十粒,去其肉上嫩皮,纸包水湿,...

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痢疾论《症因脉治》_【中医宝典】

秦子曰∶ 痢疾 之症,便下脓血,或赤或白或黄或三色杂下, 里急后重 ,欲便而不得便,既便而复登厕,逼迫恼人。若但 泻水 谷,不滞脓血,此名水泻,而非痢疾矣。痢疾要分外感内伤,天行自感。盖夏秋外感时行之痢,手足阳明肠胃二经主病者也;三时内伤,一人独病之痢,三阴脾肾主病者也。从来前书,混而立论,未曾分别。故余详别外感四条,内伤 外感痢疾 寒湿痢 【寒湿痢之症】初...

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痢疾_《古今医鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。大凡下痢纯红者,如尘腐色者,如屋漏水者,大孔开如竹筒者,唇如朱红者,俱死症也。如鱼脑髓者,身热脉大者,俱半死半生。 方 木香 导气汤 治 痢疾 初起, 腹痛 ,红白相杂,里急后重, 发热 噤口,不拘老幼,先与一服甚效。 大黄 (一钱五分) 槟榔 (一钱二分) 浓朴 (一钱二分) 白芍药 (一钱二分) 黄连 (一钱二分) 归尾(八分) 茯苓 (八分) 朴硝 ...

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痢疾病程观察_传染病_【中医宝典】

...苦寒、香燥、滑利之品皆可酌减,此类患儿往往湿从寒化而转为寒湿痢。 无论是热偏重,还是湿偏重,湿热痢均易兼夹 积滞 ,明-万全《幼科发挥—— 痢疾 》即云:,“痢不问赤白,皆从积治,湿热者,食之所生也。”但积滞有轻重,治疗也就有缓急。积滞较轻者,在上述各治法中稍加消导之品,如 神曲 、 山楂 、 枳壳 、 莱菔子 之类。积滞较重者,症见腹部胀满疼痛,后重里急,...

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痢疾_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...阴阳别论》曰∶阴阳虚肠 死。 《气厥论》曰∶肾移热于脾,传为虚,肠 死。 《玉机真藏论》曰∶泄而脉大,脱血而脉实,皆难治。 论证(共二条) 痢疾 一证,即《内经》之肠 也,古今方书,因其闭滞不利,故又谓之滞下。其证则 里急后重 ,或垢或血,或见五色,或多红紫,或痛或不痛,或呕或不呕,或为 发热 ,或为 恶寒 。此证之阴阳虚实,最宜博审详察,庶不致于差失,若见...

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