...有下症全具，用下药后，里气通而表亦达，头痛发热，得汗而解，胸闷心烦，暂从疹斑而解，移时复见舌黑心闷，腹痛谵妄，仍待大下而后愈者，此所谓里而再里，风寒必无是也。若夫表里分传、三焦齐发之症，风寒十无一二，温热十有六七，但据传经之专、杂为辨。...
...，修《神农本草》成四百四十一种。唐为详《药总诀》∶（梁·陶隐居撰，论次药品五味、寒热之性，主疗疾病，及采蓄时月之法，凡二卷。一本题云《药像 诀》不着撰人名氏，文本并相类。）《药性论》∶（不着撰人名氏，集众药品类，分其性味、君臣、主病之效，凡...
...。病患之脏腑，岂堪破烂、枯焦乎?若夫用下，更宜慎之又慎。六淫之邪，如风寒便闭，腹痛拒按，热邪传里，神糊谵语，可以用下，然非瘟疫，亦下不可早。至暑湿亦可用下乎？戴北山《瘟疫明辨》，较胜于吴又可《瘟疫论》。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作...
...余虽稍知医道，实儒生也。儒者佩圣门之训，一言必慎，敢好辨哉!虽然，医不至于杀人，不辨可也；医杀人而予不知，不辨可也；杀人在一时，而不至流毒后世，即不辨犹可也。奈今之医者，并不知医，惟知求利，草菅人命，恬不为怪；即或稍有涉猎，而偏之为害，更...
...卒而寂。又七日维。五色成焰、白光上腾。 烟所及、皆成舍利。道俗千馀人、皆得之。分建塔於泐潭。 宝莲峰之下。洞山留云洞之北。 赞曰、云庵以天纵之姿。不由师训、自然得道。 特定宗旨於黄龙而巳。其沮坏义学、剖发幽翳。 以乐说之辨、洗光佛日。使舒王...
...前史尚如此误，况后史编录者耶？刘骏上淫路氏，原注：沈约《宋书》曰：孝武于路太后处寝息，时人多有异议。《魏书》因云骏烝其母路氏，丑声播于瓯、越也。可谓助桀为虐，幸人之灾。寻其生绝胤嗣，死遭剖斫，一讹作“割断”。盖亦阴过之一无“之”字。所致也。...
...夫百病之生也，各有其因，因有所感，则显其症。症者病之标；因者病之本。故《内经》有曰：“知标本者，万举万当。未知标本，是谓妄行”。盖百病皆生于六气，诸症莫逃乎四因。伤寒症传变六经，必须熟认。瘟疫病感冒四气，务要先明。内伤脾胃者，辨有余与不足...
...大夫山。宋鱼石出奔楚。冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子酉、邾人会吴于钟离。许迁于叶。 【传】十五年春，会于戚，讨曹成公也。执而归诸京师。书曰：「晋侯执曹伯。」不及其民也。凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰某人...
...变，五入必，《考工记锺氏》“染羽，三入为纁，五入为緅，七入为缁”，郑注云：“玄，其六入者与？”《尔雅·释器》云：“一染谓之縓，再染谓之赬，三染谓之纁。”必，读为毕。《左·隐元年传》“同轨毕至”，《白虎通义·崩薨》篇，引“毕”作“必”，是其证...
...、上海一带，“乞药者屦恒满”。其治学从典籍始，而折衷于至当，炳特别注重“学、问、思、辨”四字。晚年（光绪二年）著成《证治集腋》（一名《证治心得》），凡十二卷，此书内容“半出古人，间有张师所论说，及半生临证所得”，深入浅出，可为学者之响导。...
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