人有自见神光，眼前如电光闪掣，甚如火焰霞明，时发时止，与瞻视有色之一定者不同。此乃阴精亏损，孤阳飞越，而神光欲散，久则失明。宜补肾水、宁心神。火不妄动，光自消除矣。宜服生、 熟地 各二钱， 白芍 、 当归 、 麦冬 、 茯神 各一钱五分， 五味子 三十粒，生 甘草 六分。水煎空心温服。不宜点。
夫两眼角 红丝 穿入白珠如线者，乃 心火 克肺金也。当用 柴胡 、 黄连 、 菊花 以泻心火，肺金自得其平。 白珠红赤灌入黑睛，乃肺金克肝木也。当用 桑白皮 、 枳壳 、 黄芩 以泻 肺火 ，肝木自得其平。 黑珠凸出 胀痛 ，两胞红肿难开，乃肝木克脾土也。当用 赤芍 、胆草、 生地 、 麦冬 以泻 肝火 ，脾土自得其平。 两胞肿，黑珠下陷难开，是脾土克肾水也
...，或自汗不止，脉沉弦 无力 。 若病阴毒证，身表如冰石，四肢厥逆，体如被杖，脉沉细而微，或六至以至八至、九至、十至而不可数，此等阴证，易为明辨。 惟太阴一证，手足自温，自利不渴，尺寸脉俱沉而弱。仲景云∶宜温之，重则 四逆汤 。 若脉浮者 桂枝汤 。惟此一证，与内感外阳内阴相似。外阳内阴者，即前黄 理中等汤，理中、调中等丸所治者是也。此等阴证，非古人不言。仲景...
（附横 ） 下疳 （玉茎生疮谓之下疳） 炉甘石 乳香 血竭 黄连 各一钱 轻粉 五分 冰片 一分 共末。米泔水洗净，抹上立效。一用 蜗牛 （焙干研末）、 枯矾 各一钱，湿则干掺，干则以香 历验神方 （治疳疮、蛀梗疮） 二 蚕茧 （出过蛾者，烧灰存性） 枯矾 五分 轻粉 二钱 儿茶 一钱 五倍子 一大个 红绢（方圆三寸一块，烧灰） 共末，酸 浆水 、 葱白 、...
中热条辨第一 中热卒然昏倒，人事不知，口角 流涎 ，目闭手撤，此热冒心神，阴不上承。宜用 大蒜 数枚，打烂取汁，和醋灌之，并移置凉处，即苏。宜用 洋参 、 麦冬 、 莲子 、 竹叶 、鲜 菖蒲 、 远志 、 黄连 、 益元散 等味，清心安神也。 凡夏暑炎蒸，经营担荷，仆仆长途，赤日傍午，曝烈莆酷遏，卒然昏倒，不知人事，目闭手撒者，此不可即以凉水灌之，恐致热气...
夫两眼角 红丝 穿入白珠如线者，乃 心火 克肺金也。当用 柴胡 、 黄连 、 菊花 以泻心火，肺金自得其平。 白珠红赤灌入黑睛，乃肺金克肝木也。当用 桑白皮 、 枳壳 、 黄芩 以泻 肺火 ，肝木自得其平。 黑珠凸出 胀痛 ，两胞红肿难开，乃肝木克脾土也。当用 赤芍 、胆草、 生地 、 麦冬 以泻 肝火 ，脾土自得其平。 两胞肿，黑珠下陷难开，是脾土克肾水也
人有自见神光，眼前如电光闪掣，甚如火焰霞明，时发时止，与瞻视有色之一定者不同。此乃阴精亏损，孤阳飞越，而神光欲散，久则失明。宜补肾水、宁心神。火不妄动，光自消除矣。宜服生、 熟地 各二钱， 白芍 、 当归 、 麦冬 、 茯神 各一钱五分， 五味子 三十粒，生 甘草 六分。水煎空心温服。不宜点。
...，或自汗不止，脉沉弦 无力 。 若病阴毒证，身表如冰石，四肢厥逆，体如被杖，脉沉细而微，或六至以至八至、九至、十至而不可数，此等阴证，易为明辨。 惟太阴一证，手足自温，自利不渴，尺寸脉俱沉而弱。仲景云∶宜温之，重则 四逆汤 。 若脉浮者 桂枝汤 。惟此一证，与内感外阳内阴相似。外阳内阴者，即前黄 理中等汤，理中、调中等丸所治者是也。此等阴证，非古人不言。仲景...
...”盖以医者无病，气静息匀，用自己之呼吸，合病患之至数，则太过不及之形见矣。斯时也，如对敌之将，操舟之工，心如走珠，形似木鸡，不得多语调笑，妄论工拙，珍玩满前，切勿顾盼，丝竹凑耳，恍若无闻，凡此岂欲矫众以邀誉哉！夫君子之游艺，与据德根据仁，皆为实学。诊虽流为贱技，非可苟且图功者也。故经又曰∶“诊无治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗...
史称扁鹊饮上池水，故能洞见脏腑，其所治病无不立起，毋待切脉而后知者也。然扁鹊常有，而上池水不常有，则凡号为医者，脉之名义，可不讲之有素乎！夫经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化极难。上古神农、黄帝、岐伯、鬼臾区等，神明天纵，何可几及。降至叔世，即有人焉才高识妙，可以仰窥圣域，亦须精求典籍，上发金匮玉函之藏，下集专家授受之旨；学以博而渐通，心以疑而启悟。如此则借
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