磔攘送寒，燔烈兴岁，又颁尧历。青霭烧痕，绿浮风皱，暖回春色。地天交泰，时当倾否，五鬼休相厄。何妨笑倚东风，一饮杯三百。 长忆。苻坚入寇，功高晋室，无如安石。义概雄心，辄莫等闲抛掷。盖壤声名，鼎彝勋业。朋溪虽好，未放终闲逸。喈喈黄鸟，更看壶中春日。
陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败， 军人 溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
尸注 ，病名。 九注 之一。见《 诸病源候论 .尸注候》。主要表现为 寒热 淋沥 ，沉沉默默， 腹痛 胀满， 喘息 不得，气息上冲心胸，旁攻两胁，挛引 腰脊 ，举身沉重，精神杂错，恒觉惛谬，每逢节气改变，辄致大恶，积月累年，渐就顿滞，以至于死。死后复易旁人，乃至灭门。以其尸病注易旁人，故名尸注。
我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。 登高 素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。 夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。 时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。 腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。
四月八日，都人之好善者，敢青黄豆数升，宣佛号而拈之。拈毕煮熟，散之市人，谓之舍缘豆。预结来世缘也。 谨按，《日下旧闻考》：京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。
肾虚不能行水，加之酒面无度，醉后辄睡，酒与水交聚于腹中，而面毒复缠滞其气，是以水渗于肚皮而作痛矣。治法钱氏 宣风散 用蜜水煎，咽下 神保丸 ，俟其大便流利，然后以 青木香丸 一分， 安肾丸 倍之，用 二陈汤 入少盐并 生姜 同煎，空心咽下。脾肾气复，自然向安。
病名。九注之一。见《 诸病源候论 ·尸注候》。主要表现为寒热淋沥，沉沉默默， 腹痛 胀满， 喘息 不得，气息上冲心胸，旁攻两胁，挛引腰脊，举身沉重，精神杂错，恒觉惛谬，每逢节气改变，辄致大恶，积月累年，渐就顿滞，以至于死。死后复易旁人，乃至灭门。以其尸病注易旁人，故名尸注。
【处方】 葛根 1钱半， 黄芩 1钱， 黄连 3分， 石膏 3钱，炙草6分， 葱白 2个。 【功效与作用】 风温 热化 ，辄喉痛，喉间 红肿 ， 喉头 见白腐，初起白点在两侧 扁桃 ，继而延及悬壅垂， 唇干 舌绛 ，口燥而苦， 面赤 目赤 ， 多汗 骨楚，或 壮热 ，或热有起伏。 【摘录】 《 热病 学》
《通玄指要赋》 ， 针灸 歌赋名。即《 流注指要赋 》。 窦默 作，出《 卫生宝鉴 》。内容讲 刺法 、配穴。据题辞所述，内容多出自其师李氏的经验：“授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵，赋就一篇”，以“共传于同志”。
百合 病者，谓 伤寒 过期，留连不解，不分经络，百脉悉合为一病也。如寒似热，诸药无灵，欲饮不能饮，欲食不能食，欲卧不能卧，欲行不能行，精神忽忽，如神若鬼，附其形体，而莫知所适从也。如 脉数 ，溺尿时辄 头痛 者，六十日乃愈。若溺时快然，但头眩者，二十日乃愈。
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