段太尉逸事状译文及注释_【古诗文大全】

...述事实的文书。 白:秉告。 (12)生人:生民,百姓。 理:治。唐代为避 李世民 、李治讳而改。 (13)都虞候:军队中的执法官。 (14)(bì):跛脚。 躄者:腿脚不灵便之人。 (15)戢(jí):管束。 不戢士:不管束的士兵。 (16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。 假设:借备。 草具:粗劣的食物。 (17)柝(tuò):古代巡夜打更用...

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实边〔一〕第二十四_《潜夫论笺校正》

...〔三〕而通郁滞〔四〕,虚者补之,实者泻之,〔五〕故病愈而名显。伊尹之佐汤也,设轻重而通有无,损积余以补不足,故殷治而君尊〔六〕。贾谊痛于偏枯痱之疾〔七〕。今边郡千里,地各有两县,户财置数百〔八〕,而太守周回万里,空无人民,美田弃而莫垦发〔九〕;中州内郡〔一0〕,规地拓〔一一〕境,不能半〔一二〕边,而口户百万〔一三〕,田亩一全〔一四〕,人众地荒,无所容足〔一...

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百部散_【中药方剂】中医药方,中药方

...百部1两, 乌头 (炮裂,去皮脐)1分, 牛膝 (去苗,切,酒洒,焙)半两, 白术 半两。 【制法】上为细散。 【功能主治】 中风 亸曳,挛不能起。 【用法用量】每服1钱匕,温酒调下,渐加至2钱匕,日3次,夜1次。 【摘录】 《圣济总录》 卷七 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》卷六:百部散 【处方】百部1两, 桔梗 1两(去芦头), 射干 1两,川 升...

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气功外气疗法/外气疗法的渊源及发展

...之相对坐为布气”。《宋史.方技传》记载了宋代 医家 皇甫坦布气治疗“显仁太侯目疾( 白内障 )”。《九江通志》还有皇甫坦布气治愈“仙诏甄娘之”的记载。《彭比部集》记载了元代道士尹蓬头“与病者抵足而卧,鼓气疗人疾”的布气治病方法。 明清时期,由于医、道、佛气功的进一步发展,气功外气疗法的治病方法、机理等都有所提高和发展。明.高濂《遵生八笺.延年却病笺》曰:“...

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外气疗法的渊源及发展_《气功外气疗法》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,若之相对坐为布气”。《宋史·方技传》记载了宋代医家皇甫坦布气治疗“显仁太侯目疾( 白内障 )”。《九江通志》还有皇甫坦布气治愈“仙诏甄娘之”的记载。《彭比部集》记载了元代道士尹蓬头“与病者抵足而卧,鼓气疗人疾”的布气治病方法。 明清时期,由于医、道、佛气功的进一步发展, 气功外气疗法 的治病方法、机理等都有所提高和发展。明·高濂《遵生八笺·延年却病笺》曰...

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外气疗法的渊源及发展_《气功外气疗法》_【中医宝典大全】

...,若之相对坐为布气”。《宋史·方技传》记载了宋代医家皇甫坦布气治疗“显仁太侯目疾( 白内障 )”。《九江通志》还有皇甫坦布气治愈“仙诏甄娘之”的记载。《彭比部集》记载了元代道士尹蓬头“与病者抵足而卧,鼓气疗人疾”的布气治病方法。 明清时期,由于医、道、佛气功的进一步发展,气功外气疗法的治病方法、机理等都有所提高和发展。明·高濂《遵生八笺·延年却病笺》曰:“...

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第八十回 太宗废太子承干_《隋唐两朝志传》

...人折毁台观,以示不用。后人有诗云: 西苑建台十数层,太宗曾此望昭陵。 只因毁观旌忠直,留与后人说魏征。 后只生一子,名曰承干,立为太子。少有疾,喜声色及畋猎之事,所为奢靡。每恐帝知之。而魏王泰者,太子之弟,韦妃所生也。多才能,有宠于帝,见皇后已崩,潜有夺嫡之志,折节下士,以求声誉。帝时命章挺与杜楚客二人共摄魏府之事,为泰腹心,乃密结朋党,以谋大事。太子知觉...

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附子_《长沙药解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

【本经】味辛温。主风寒咳逆邪气,温中,金创,破癥坚 积聚 ,血瘕,寒温,踒。拘挛,脚痛,不能行步。生山谷。 味辛、咸、苦,温,入足太阴脾、足少阴肾经。暖水燥土, 泻湿 除寒,走中宫而温脾,入下焦而暖肾,补垂绝之火种,续将断之阳根。治手足厥冷,开脏腑阴滞,定腰腹之疼痛,舒踝膝之挛拘,通经脉之寒瘀,消疝瘕之冷结。降浊阴逆上,能回哕噫,提清阳下陷,善止胀满。 《...

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附子_《长沙药解》_【中医宝典大全】

【本经】味辛温。主风寒咳逆邪气,温中,金创,破癥坚 积聚 ,血瘕,寒温,踒。拘挛,脚痛,不能行步。生山谷。 味辛、咸、苦,温,入足太阴脾、足少阴肾经。暖水燥土, 泻湿 除寒,走中宫而温脾,入下焦而暖肾,补垂绝之火种,续将断之阳根。治手足厥冷,开脏腑阴滞,定腰腹之疼痛,舒踝膝之挛拘,通经脉之寒瘀,消疝瘕之冷结。降浊阴逆上,能回哕噫,提清阳下陷,善止胀满。 《...

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周期性麻痹_《范中林六经辨证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...纭。从中医临证看,主要分歧,在于或痹或痿,或痹痿相兼?一般说来,“痹”与“痿”应属两类病变:痹属寒与实;痿属热与虚。患者虽有肢体痿弱之象,乃由痹病痛久而废用,并非“五脏因肺热叶焦,发为痿” (《素问·痿论篇》)。当然,致痿的原因甚多,但其主因为五脏,如肺脏之热。而本案主要为“风、寒、湿三气杂至,合而为痹”(《素问·痹论篇》),属太阳证。故坚持温通之法为治。

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