...寒为阴邪，从毛窍而入，寒主静而不动，毛窍密而不疏，故见无汗恶寒。邪不传经而传腑，故见口渴，小便不利。五苓散功专利水，水道利则太阳气舒，邪亦从此而解。桂麻二方，是祛邪从上出者也。五苓散是祛邪从下出者。惟此三方，可称太阳首尾专主之方也。...
...国语辞典 宋真宗景德元年（西元1004年），契丹人所建之遼國入侵，宰相寇準力排眾議，勸帝親征，雙方會戰距首都汴京三百里外之澶淵，宋戰勝遼國，並於澶淵定盟和解。歷史上稱為「澶淵之盟」。...
...异症的本质属中医的血瘀症，且其病变所处部位主要在盆腔范围，属中医的下焦。因之立化瘀通腑法进行治疗，并作治疗前后观察对比，现报告如下：治疗方法全部病例均给予内异Ⅱ号丸(生大黄、鳖甲、桃仁霜等组成)口服，每日7克，分2次服，3个月为1疗程。服...
...生理学术语。系脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《素问·五脏别论》：“五味入口，藏于胃，以养五脏气。”...
...两名为藤牌手，两名为鎲把手，队长、火兵各一名。轻车只配备十名士兵。每营共计一百二十八辆，官兵三千一百零九名。 这种车营，有效地抵挡住了蒙古骑兵的冲击。被淘汰了的战车，两千年后被戚继光发掘出来，推陈出新，又发挥了巨大的威力。...
...阳明之为病．胃家实也．胃者．汇也．水谷之海．为阳明之腑也．胃家实者．邪热入胃．与糟粕相结而成．实非胃气自盛也．凡伤寒腹满便闭．潮热．转失气．手足 汗出等证．皆是阳明胃实之证也．问曰、病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．何谓也．答曰、太阳...
...脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑受纳、腐熟、消化、吸忟、传导、排泄水谷的功能，就是受五脏之气的配合完成的。如胃的纳谷需脾气的运化；大肠的传导需肺气的肃降；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。...
...痹者，风寒暑湿之气，中于人脏腑之为也。入腑则病浅易洽，入脏则病深难治。而有风痹，有寒痹，有湿痹，有热痹，有气痹，而又有筋肉血脉气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪，入于肝则名筋痹，入于肾则名骨痹，入于心则名血痹，入于脾则名肉痹，入于肺则名气痹。感...
...①病名。出《灵枢·邪气脏府病形》。又名卒中，卒暴昏仆，不省人事，或突然口眼㖞斜，半身不遂，言语蹇涩的病证。中风病因，历代医书论述不同。北宋前大多宗《灵枢》、《素问》作外风论治。金元时期刘河间谓中风非外中于风，乃因将息失宜，心火暴甚，肾水虚...
...痹者，风寒暑湿之气，中于人脏腑之为也。入腑则病浅易洽，入脏则病深难治。而有风痹，有寒痹，有湿痹，有热痹，有气痹，而又有筋肉血脉气之五痹也。大凡风寒暑湿之邪，入于肝则名筋痹，入于肾则名骨痹，入于心则名血痹，入于脾则名肉痹，入于肺则名气痹。感...
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