盖痘本先天之气，感父母受胎时火毒而藏于左肾者也。轻者其发缓，其流远，故心、脾、肺生之意；后宜清凉，象秋冬之气，所以符其收藏之义也。此其大略。其间有时令、禀气、轻重、水火、寒温、阴阳之不同，宜温矣而反凉之，宜凉也反当温之。其人禀赋本强，清之可发；本弱者扶之可兴。时炎也，非清不流； 时寒也，非温不行。火盛凉之，水盛温之。发于阳者，清以和之；发于阴者，温以畅之。最...
...补气，黄 、 当归 气浓者，宜重用， 人参 、 白术 味浓者，次之， 升麻 、 柴胡 升散， 陈皮 破滞，俱于气不利，用之宜最少，故味先而气后，后至者成功，是为用味留气。用之入阴分以补血，人参、白术味浓者，宜重用，黄 、 当归 气浓者，次之，升麻、柴胡提气， 陈皮 行气，俱于血有益，用之不妨多。（张东扶曰∶提气所以有益于血者，阳生则阴长也。行气所以有益于血者...
...，则当用补药。盖脾胃全赖饮食滋养，今因饥饱不时，失其所养，则脾胃虚矣！脾主四肢，劳力辛苦伤其四肢，则根本病矣。或专因劳力过度，或因饮食失调之后，加之劳力，或劳力过度之后，继之饮食不调，皆是内伤元气不足之证，而宜用补药也。但须于此四者之间，审察明白，略为加减，无有不效矣。 脉左手沉细虚，右手浮大数，或豁大 无力 ，口不知谷味，得之劳心嗜欲、七情纵酒、饮食饮饱过...
...令，不能收摄二便也。（王胥山曰∶治泄泻之法，数言已尽，今人但知治脾，不知顾肾，宜其得失相半也凡治病见证虽多，有吐只宜止吐，有泻只宜止泻。止吐后，须用六君子调理，止泻后，须用 参苓白术散 ，加 木香 调理。 凡上焦病，宜开发之；中焦病，宜和之；下焦病，宜达宜缓。 见病医病，医家大忌。盖病有标本，多有本病不见而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证，即医一证，必...
...钱， 乳香 、 没药 各一钱， 五灵脂 五钱，醋糊丸。每服三十丸，心痛淡醋汤下，腹痛 干姜汤 下，大便不通 大黄汤 下。 热痛 发渴， 里急后重 ，脉实；寒痛，四肢冷，自汗或无汗，脉 无力 。腹痛绵绵无增减者，脉迟，属寒；乍痛乍止， 脉数 大，火也。痛而泻，泻而痛减者，食积。痛不移处，死血。 小便不利而痛，湿痰。腹痛引肋有声， 痰饮 。时痛时止，面白辱红，虫...
...定也， 小柴胡汤 正治之方。无汗求有汗则止，有汗求无汗则愈。得之于冬，邪舍于肾，藏之于心，热萦于肺，太阴也，少气烦冤，手足热而呕，脾也。先寒后热，谓之寒疟；先热后寒，谓之温疟。二者不同，治从乎中，少阳也，渴者燥胜，不渴者湿胜。又经云∶夏伤于暑，秋生 疟。夏暑汗不出者，秋生 疟，此夏时有伤阳气，以致少阳阳气不舒，皆少阳虚也。四时之疟，当顺其时令，夏气上行，秋气...
...不能生木，木伤则邪干于土，而脾胃亦伤，故当 补火 以生脾，脾旺则水有所制而平矣。火亢、水亢、木亢、金亢，一有所亢，皆不能无累于脾，脾有累，则后天气伤，后天伤，则先天不能成其生生之气，治宜用纳气法。盖胃气为中土之阳，脾气为中土之阴，脾不得胃气之阳，则多下陷，胃不得脾气之阴，则无以转运，而不能输于五脏，脾既不输，则心亦无以奉生而化赤，心不化赤，则 心火 弱不能制...
...。若内伤饮食寒暖，脉见枯寂，亦不救。若因思虑所致，即不妨，盖思虑伤神，非本原精气血有枯寂而见此脉也，能处处调神则生矣。 人身有先天之元阳，有后天之元阳；有先天之元阴，有后天之元阴。先天元阳，足与不足，别之于右肾右尺；先天元阴，足与不足，别之于左肾左尺。此由人生所禀父母之精气，有足有不足而致此者也。大凡先天元阳不足者，右尺多微弱而不旺，有病则多偏属于阴，或不能...
后交通动脉 起自 颈内动脉 末段或与其与 前床突 上段的交界处，沿 视束 下面、 蝶鞍 和 动眼神经 上方水平行向后内，与 大脑后动脉 吻合。 后交通动脉瘤 可压迫动眼神经。后交通动脉的中央支供应 内囊后肢 、视束前部、 丘脑 腹侧部就 下丘脑 等。
...者，谓其体痛也。其篇首又云宜应别论，以明其体例之不杂，可谓严矣，安得以湿当湿温，强配《 难经 》伤寒有五之言乎？又论文于四温前云，冬温复有先后，更相重沓，亦有轻重，为治不同，证如后章；而于四温后云，以此冬伤于寒，变为温病，病之传变、方治如说。两文骤若 牾，必如余说方合。盖冬温所以受而不发者，亦以其有正气之寒束之故也。《灵》、《素》止有冬伤于寒之温，而无冬中于...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。