...归于阴矣．其症多死．阳症有热．则气血行而生肌．阴症无热．则气血滞而不敛．故云．有热无热为生死之诀．观此．则知痈疽有阴阳表里虚实之分．而无大小之别也．第恐犹有未悉者．再续阴阳、善恶、生死、顺逆、等歌．内消、内托、虚实等治．使一见了然．庶无舛误． □ 痈疽不论上中下．惟在阴阳二症推．发背虽有正与偏．要取高低两样看．纯阳初起必 肿．更兼身热有微寒．顶如尖字高突起．...
... 内踝 之下，结于踵，与 太阴 之筋合而上结于内辅之下，并太阴之筋而上循 阴股 ，结于 阴器 ， 循脊 内挟膂，上至项，结于 枕骨 ，与 足太阳 之筋合。”该经筋从足 小趾 的下面起始，与 足太阴经筋 并行，斜走至内踝的下方，结于踵（足跟），与太阳经筋相合，向上结于内辅（ 胫骨 内踝）之下，又与太阴经筋相并上行，沿 大腿 内侧，结于阴器（ 生殖器 ），向后沿...
...阳中之阴，其人多肥，肉紧而内虚，阴中之阳，其人多瘦，肉缓而内实。而又有阳变而为阴者，草医凉剂之过也。阴变而为阳者，大方热药之骤也。然阳变阴者其证多，犹可返于阳，故多生。阴变为阳者其证少，不能复为阴矣，故多死。然间有生者，此医偶合于法，百中得一耳。观此，则痈与疽，但有阴阳、深浅、内外、虚实之分，而无大小之别。《精要》乃谓二寸至五寸为痈，五寸至一尺为疽者，谬也。
凡邪所客，有行邪有伏邪，故治法有难有易，取效有迟有速。假令行邪者，如正 伤寒 始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂，因其漂浮之势，病形虽重，若果在经，一汗而解，若果传胃，一下而愈，药到便能获效。先伏而后行者，所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张，内侵于腑，外淫于经，营卫受伤，诸...
《内经》曰：『膀胱者，州都之官，津液藏焉。气化则能出矣。』又曰：『膀胱为黑肠。』 诸书辨膀胱不一，有云：『有上口，无下口。』有云：『上下皆有口。』或云：『有小窍注泄。』皆非也。惟有下窍以出溺，上皆由泌别渗入膀胱，其所以入也、出也，由于气之施也。在上之气不施，则注入大肠而为泄；在下之气不施，则急胀涩涩，苦不出而为淋。
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