...国语辞典 月亮。 唐．元稹．月詩三十韻：「絳河冰鑑朗，黃道玉輪巍。」 明．高明．琵琶記．伯喈牛小姐賞月：「誰駕玉輪來海底，碾破琉璃千頃。」...
...说得中肯;说得恰当 talk to the point 现在你说到点子上了 说话有力量...
...《濮上之事》 1、濮上之事:濮上之事，赘子死，章子走，盼子谓齐王曰：“不如易馀粮于宋，宋王必说，梁氏不敢过宋伐齐。齐固弱，是以馀粮收宋也。齐国复强，虽复责之宋，可；不偿，因以为辞而攻之，亦可。” ...
...“非说所说”——不要解说佛法，还是在强调空之本旨。佛不说法，因为万法皆空，所以标目说“非说所说”，即不说法就是说法。众生是众生又不是众生，还是强调空是绝对的，一切名相都是相对的。前人疏解说：“佛言彼非众生者，皆具真一之性，与佛同源，故曰非...
...内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主。 说苑成书于西汉末年，是刘向辑录朝野藏书而成的杂着类编，体例类似《国语》、《战国策》，以记言为主兼採记事，主旨是通过书中歷史人物的言论事例来劝诫君臣，阐述儒家选贤尊贤的...
...，瘟解而暑热亦从而退矣。马卯麟以五瘟丹治瘟暑，但中无治暑之剂，不过凉散，方亦未尽可用。倘遇此症，仍当于达原饮中，将祛暑之药加减出入之。至于五瘟丹，每岁冬间，预先修和备用亦可。至祛暑等方，载在暑门，兹不赘。（瘟症发热无休时，暑症发热有作止，...
...本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这...
...词曰： 香影处，风弄小池波不卷。绣帘看燕子，满盘珠露落新荷，无奈睡情多。 右调《望江南》 话说闻生听了胡同的话，不肯与方公干休，便道：“他如此可恶，竟使暗毒。我偏明做。为了这个官误了妹子，我如今就把这个官拼着他。”左思右想，说：“我不如参...
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