...惟天所命。亢仓子仰榱而嘘，俯正颜色曰：原兵之所起与始，有人俱夫。凡兵也者，出人之威也。人之有威，性受於天故。兵之所自来上矣。尝无少选之不用，贵贱长少贤愚相与同察兵之兆：在心怀恚而未发兵也，疾视作色兵也，傲言推捘兵也，侈斗攻战兵也。此四者鸿细之争也。未有蚩尤之时，人实揭材木以斗矣。黄帝用水火矣，共工称乱矣，五帝相与争矣，一兴一废，胜者用事。夫有以咽药而死者，欲...
汝水无浊波，汝山饶奇石。大贤为此郡，佳士来如积。 有客乘白驹，奉义惬所适。清风荡华馆，雅瑟泛瑶席。 芳醑静无喧，金尊光有涤。纵情孰虑损，听论自招益。 愿折若木枝，却彼曜灵夕。贵贱一相接，忧悰忽转易。 会合勿言轻， 别离 古来惜。请君驻征车，良遇难再觌。
...利害，谓之妄举。妄举者，其事不成，其功不立。故曰：“举所美必观其所终，废所恶必计其所穷。” 凡人君者，欲民之有礼义也。夫民无礼义，则上下乱而贵贱争。故曰：“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。” 凡人君者，欲众之亲上乡意也，欲其从事之胜任也。而众者，不爱则不亲，不亲则不明，不教顺则不乡意。是故明君兼爱以亲之，明教顺以道之，便其势，利其备，爱其力，...
...之别 十九、血气阴阳清浊 二十、首面耐寒因于气聚 二十一、坚弱勇怯受病忍痛不同 二十二、耐痛耐毒强弱不同 二十三、奇恒脏腑藏泻不同 二十四、逆顺相传至困而死 二十五、精气津液血脉脱则为病 二十六、肠胃小大之数 二十七、平人绝谷七日而死 二十八、本藏二十五变 二十九、身形候脏腑 三十、人有阴阳治分五态 三十一、阴阳二十五人 三十二、五音五味分发脏腑 五卷 \ ...
①六气运行的主气与客气之间的主宰与从属关系。《素问·六元正纪大论》：“愿夫子推而次之，从其类序，分其部主，别其宗司，明其气数。” ②指所属部位。《灵枢·决气》：“六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也”。
贵贱虽殊等，平生窃下风。云泥势已绝，山海纳还通。 忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴 诗 犹可托，剑履独成空。 畴昔尝论礼，兴言每匪躬。人思崔琰议，朝掩祭遵公。 作善神何酷，依仁命不融。天文虚北斗，人事罢南宫。 上宰既伤旧，下流弥感衷。无恩报国士，徒欲问玄穹。
攀天莫登龙，走山莫骑虎。 贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。 周公称大圣，管蔡宁相容。 汉谣一斗粟，不与淮南舂。 兄弟 尚路人，吾心安所从。 他人方寸间，山海几千重。 轻言托朋友，对面九疑峰。 开花必早落，桃李不如松。 管鲍久已死，何人继其踪。
...盛衰 ，病之新故，乃治之无后其时。” ②生理学名词，指血与气。《素问.生气通天论》：“ 阳气 者，大怒则形气绝，而 血菀 于上，使人 薄厥 。” ③生理学名词。指机体气血的外在表现。《 灵枢 . 阴阳二十五人 》：“审察其形气有余不足而调之，可以知 逆顺 。” ④指天之六气和地之五行。《素问.天元纪大论》：“故在天为气，在地为形，形气相感而 化生 万物矣。”
滑泄 ，病名。见《华氏 中藏经 .论 脾脏 虚实 寒热 生死 逆顺 脉证 之法》。俗名 滑泻 。多为 久泻 久虚 下脱 ，以致 泄泻 不能自制。《 杂病源流犀烛 .泄泻源流》：“滑泄，其泄不禁，泻久不止， 大孔 （ 肛门 ）如竹筒，日夜无度。”兼见 食减 ， 形寒 肢冷， 肿胀 ， 短气 ， 消瘦 ，神乏等症。宜固涩止脱， 扶正祛邪 。滑泄又有寒、热之分，脾...
清代医家。字克顺，号青垣。福建仙游人。先世五代业医，从父（忄享）济学，亦精医，尤擅长 伤寒 、妇科证治。尝与名医陈修园畅论医道，深受器重。后充县官医。性孝友，尚勤俭，诊病不分贫富贵贱，亦不计酬，送匾额甚多。着《临床诊疗》、《针灸》等，未见传世。子杰明，侄峦明均承其业。
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