消渴《时方妙用》_【中医宝典】

口渴不止为上消.治以 人参白虎汤 .食入即饿为中消.治以 调胃承气汤 .饮一溲一为下消.治以 肾气丸 .赵养葵大变其法.谓治消无分上中下.先以治肾为急.以 六味丸 料一斤.入 肉桂 一两 五味子 一两.水煎六七碗.恣意冷冻饮料之.熟睡而渴如失矣.白虎承气皆非所宜也. 喻嘉言曰.肾者.胃之关也.关门不开.则水无输泄而为肿满.关门不 .则水无底止.而为消渴. 金...

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消渴_《时方妙用》_中医方言书籍_【岐黄之术】

口渴不止为上消.治以 人参白虎汤 .食入即饿为中消.治以 调胃承气汤 .饮一溲一为下消.治以 肾气丸 .赵养葵大变其法.谓治消无分上中下.先以治肾为急.以 六味丸 料一斤.入 肉桂 一两 五味子 一两.水煎六七碗.恣意冷冻饮料之.熟睡而渴如失矣.白虎承气皆非所宜也. 喻嘉言曰.肾者.胃之关也.关门不开.则水无输泄而为肿满.关门不 .则水无底止.而为消渴. 金...

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消渴_《时方妙用》_【中医宝典大全】

口渴不止为上消.治以 人参白虎汤 .食入即饿为中消.治以 调胃承气汤 .饮一溲一为下消.治以 肾气丸 .赵养葵大变其法.谓治消无分上中下.先以治肾为急.以 六味丸 料一斤.入 肉桂 一两 五味子 一两.水煎六七碗.恣意冷冻饮料之.熟睡而渴如失矣.白虎承气皆非所宜也. 喻嘉言曰.肾者.胃之关也.关门不开.则水无输泄而为肿满.关门不 .则水无底止.而为消渴. 金...

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谵语

安宫牛黄散 安宫牛黄丸 安神丸 八宝丹 白虎承气汤 白虎加苍术汤 白虎加栀子汤 白虎解毒汤 白虎汤 白鲜皮散 白英丹 八味沉香散 表里兼顾汤 柴胡百合汤 柴胡地黄汤 柴胡加龙骨牡蛎汤 柴胡连翘汤 柴胡羚角汤 柴胡散 柴胡汤 柴胡枳壳汤 菖蒲郁金汤 产后救生丸 承气汤 辰砂导赤散 辰砂金箔散 辰砂乳香丸 辰砂五苓散 赤茯苓散 赤茯苓汤 大柴胡加萎蕤知母汤 大柴...

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妇人经闭属火热有上中下三焦之分_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...血 枯经闭之法,皆主于补血泻火。补血用四物之属。泻火,东垣分上中下三焦。如火在上,则得于劳心,治以芩、连及三和之类。火在中,则善食消渴,治以调胃承气之类。火在下,则大小便难,治以玉烛之类。玉烛,四物与调胃承气是也。三和,四物与凉膈是也。 《 济阴纲目 》按∶东垣之论,当有四证。如胃热、胞络热、劳心热三证,皆有余,宜泻火养血是矣。所言脾胃久虚,致经水断绝一证,...

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朴硝_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...故用 芒硝 大黄 相须为用也。汪昂曰。丰城尉家有猫。子死腹中。啼叫欲绝。医以硝灌之。死子即下。后有一牛。亦用此法得活。)如仲景 大陷胸汤 大承气调胃承气汤 之类。虽其用有大黄。可以除热。然亦不得不假软坚之药耳。若使病非实热。及或热结不坚。妄用承气朴硝等以为消削。其不伤人性命几希。(唐时腊日。赐群臣 紫雪 红雪 碧雪 。皆用此硝炼成者。通治积热诸病。有神效...

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注意逐邪勿拘结粪_《温疫论》在线阅读_【中医宝典】

...黄 下之。设邪在膜原者,已有行动之机,欲离未离之际,得 大黄 促之而下,实为开门祛贼之法,即使未愈,邪亦不能久羁。二三日后,余邪入胃,仍用小承气彻其余毒。大凡客邪贵乎早治,乘 人气 血未乱,肌肉未消,津液未耗,病患不至危殆,投剂不至掣肘,愈后亦易平复。欲为万全之策者,不过知邪之所在,早拔去病根为要耳。但要谅人之虚实,度邪之轻重,察病之缓急,揣邪气离膜原之多寡...

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注意逐邪勿拘结粪《温疫论》_【中医宝典】

...黄 下之。设邪在膜原者,已有行动之机,欲离未离之际,得 大黄 促之而下,实为开门祛贼之法,即使未愈,邪亦不能久羁。二三日后,余邪入胃,仍用小承气彻其余毒。大凡客邪贵乎早治,乘 人气 血未乱,肌肉未消,津液未耗,病患不至危殆,投剂不至掣肘,愈后亦易平复。欲为万全之策者,不过知邪之所在,早拔去病根为要耳。但要谅人之虚实,度邪之轻重,察病之缓急,揣邪气离膜原之多寡...

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注意逐邪勿拘结粪_《温疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...黄 下之。设邪在膜原者,已有行动之机,欲离未离之际,得 大黄 促之而下,实为开门祛贼之法,即使未愈,邪亦不能久羁。二三日后,余邪入胃,仍用小承气彻其余毒。大凡客邪贵乎早治,乘 人气 血未乱,肌肉未消,津液未耗,病患不至危殆,投剂不至掣肘,愈后亦易平复。欲为万全之策者,不过知邪之所在,早拔去病根为要耳。但要谅人之虚实,度邪之轻重,察病之缓急,揣邪气离膜原之多寡...

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注意逐邪勿拘结粪_《温疫论》_【中医宝典大全】

...黄 下之。设邪在膜原者,已有行动之机,欲离未离之际,得 大黄 促之而下,实为开门祛贼之法,即使未愈,邪亦不能久羁。二三日后,余邪入胃,仍用小承气彻其余毒。大凡客邪贵乎早治,乘 人气 血未乱,肌肉未消,津液未耗,病患不至危殆,投剂不至掣肘,愈后亦易平复。欲为万全之策者,不过知邪之所在,早拔去病根为要耳。但要谅人之虚实,度邪之轻重,察病之缓急,揣邪气离膜原之多寡...

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