仲景曰．病发于阴．而反下之．因作痞也．庞氏曰． 发热 恶寒 ．为发于阳．误下．则为 结胸 ．无热恶寒．为发于阴．误下．则为痞．朱氏曰． 伤寒 本无痞．因身冷．医反下之．遂成痞． 枳实理中丸 最良． 又曰．心下满而硬痛者．为结胸．但满而不痛．名为痞．宜 半夏泻心汤 ．朱氏曰．此汤药盖本理中．又参 黄芩汤 也．审知是痞．先用 桔梗枳壳汤 尤妙．缘 桔梗 枳壳 行...
关键词：自愈机理 《 伤寒论 》若干自愈条文的分析，初步探讨其中蕴涵的机理，总结如下：（1）人是一个统一的整体，自疗功能是在长期进化中形成的，是客观存在的，是人体战胜疾病的内在动力，是中医学治病养生的依靠对象，辨证论治的出发点应是协助人体实现“阴平阳秘”，即“正气存内，邪不可干”。（2） 中医辨证论治不单是限定在“医已病之病”的辨证治疗，还包括“医未病之病”...
...病． 发热 ．汗出．恶风． 脉缓 （谓浮而缓）者．名曰 中风 ． 又曰．太阳病．或已发热．或未发热．必恶寒．体痛．呕逆．脉阴阳俱紧者．名曰 伤寒 ．王叔和曰．太阳病．脉浮而数．可发其汗．属 桂枝汤 ． 又曰．太阳病未解．其脉浮弱．当以汗解．宜 桂枝汤 ． 又曰．太阳病． 头痛 发热．汗出恶风．若恶寒．属 桂枝 证．汗出恶寒．亦属 桂枝 ．常颖士器之补治论曰．...
...是近代兼通中西之学者，主张“中医科学化，西医中国化”，善采中西之长，以汇通中西为己任。并宗仲景学说，认为“中国医学之骨干及精髓端在医经。”著有《 伤寒论 新义》作序曰：“折衷诸家注释者十之三，发扬原文古义者十之三，汇通新医学说者十之四，使三百九十七法成为一合乎科学之新书，与一般粗制滥造之作，窃取日人《汉医学》而为之者，试不可以道里矣。”可谓最中肯允当的评说。
...，其中有大量俗字。后来虽然改为木版刊刻，但是有些俗字辨识困难，于是出现讹字；有些文字虽然不讹，但是书写方法与后世通行的书写方法不同，于是造成了识别困难。研究俗字，是整理研究中医古籍的一项重要任务。 俗字的写法有一定规律可循。宋朝孙奕《示儿编》对俗字的书写规律有概括，可参。 赵开美本《 伤寒论 》“沉”作“沈”、“覆”作“復”既不是讹字，也不是俗字，附论于此。
...已．今发之太过．则人身之津液既耗于外．必竭于内．无论汗多亡阳．而胃腑燥竭．肾阴消亡．烦渴秘结等症．总由一汗所致．诸谓其可泛视乎．故余尝谓治 伤寒 法．不可不汗．不可轻汗．不可大汗．不可再汗．不可误汗．明乎此者．庶入仲景之室而免文伯之恐也． 一太阳受冬月严寒．头疼壮热．畏寒拘急．脉紧盛而无汗者．仲景用 麻黄 二钱． 桂枝 一钱． 甘草 五分． 杏仁 八粒． 生...
关键词：子目 《 伤寒论 .第1版.北京：人民卫生出版社，1956：67. 山西省中医药研究院(太原，030012) 赵怀舟 吴晋蒲 刘莉萍 王红梅 王象礼 张珉珉 指导 李茂如
...，耐事如 慈母 而有常，似秦汉间任侠而不害人，似战国四公子而不争利。所以能动而得意。起人之疾，不可为数。他日过之，未尝有德色也。其所总辑《 伤寒论 》，皆其日用书也。欲掇其大要，论其精妙，使士大夫稍知之。然未尝游其庭者，虽得吾说而不解；若有意于斯者，读其书自足以搅其精微，故不着。着其行事，以为后序云。前序海上人诺为之，故虚其右以待。 元符三年三月，豫章黄庭坚...
《 伤寒论 》全书10卷，22篇。六经病脉证并治是该书的主要组成部分，是专门讨论急性外感热病—— 伤寒 病的专着。张仲景吸取了《素问·热论》中的六经分证法，以六经为纲，将病者的病状、脉候，根据其虚实表里寒热来划分为六个不同的病类。三阴三阳内连脏腑，外属经络，由于邪气强弱以及病人体质的不同，又有不传、直中、循经传、越经传以及合病、并病等不同情况，确立了伤寒病辩...
《 伤寒论 》全书10卷，22篇。六经病脉证并治是该书的主要组成部分，是专门讨论急性外感热病—— 伤寒 病的专着。张仲景吸取了《素问·热论》中的六经分证法，以六经为纲，将病者的病状、脉候，根据其虚实表里寒热来划分为六个不同的病类。三阴三阳内连脏腑，外属经络，由于邪气强弱以及病人体质的不同，又有不传、直中、循经传、越经传以及合病、并病等不同情况，确立了伤寒病辩...
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