凡病偏着于一处，必有致病之本，在于脏腑之中，宜求其本而治之，非可泛治也。即如鼻生 息肉 ，手指麻木 胀痛 ，症虽见于极杪，根乃发于至深。何则?以其气行于专经而不旁及也。 若外邪所伤，岂能如是之专乎?亦有外邪伤于专部而为病者，此必滞入血脉，发为肿痛，则有之。若气分之病，而偏着不移，久而不愈，或时愈时发者，未有不根于内者也。或邪气由脏腑而溢于本经，或脏腑不足，以
《金匮》论血痹曰∶尊荣人，骨弱，肌丰盛，重因 疲劳 ，汗出而卧，不时动摇，如被微遂得之。此即《内经》所谓厥逆、颠疾、仆击、偏枯，肥贵人则膏粱之疾也。盖尊荣肥盛，是素木气虚血滞之质矣。疲劳汗出，则气伤津耗，气不足以运血，津不足以载血矣。而又继以坐卧不动，加被微风，血行遂不得反其故道，而为之凝涩矣。凡气怯津虚之人，忽遇劳倦，即气血沸腾，旋复静息，即气血澄凝，忽驶
小儿乳滞，或夹食，或夹风寒。乳为血质，非寻常药力所能攻。古人用 砂、 巴豆 ，其意深矣。今人不敢用，吾每重用 桃仁 、 山楂 于剂中，取效甚捷；甚者加 槟榔 、 牵牛 ，无不应手。 乃有不但不敢用 槟榔 、牵牛，并讥 山楂 、 桃仁 之峻，非小儿弱质所能胜者。然则吾以山楂、桃仁杀人之小儿，不亦多矣乎?有面滞者，加 杏仁 。且吾家小儿，一遇夹食，即用京都万应散
...卫气逆乱之病也，病在脉外，皆属于实。其虚而厥者，直脱而已。虽曰有寒、有热，究竟统归于热，但有外寒逼热而然者，总是荣气消耗，卫气无所系恋，而奔逸迫塞于心包也。癫无寒热之分，而有久暴之别，是营气窒闭之病也，病在脉中 。经曰心营肺卫，又心主知觉。心包络之脉，为痰血所阻塞，则心之机神停滞而无知矣。是营气壅实，而卫气力不足以推荡之，蓄积以致此也。又心与小肠脉络相通，小...
伤寒 阳明病，有 热入血室 证。妇人伤寒， 经水 适来适断，血室空虚，邪易陷入，有热入血室证。其证皆谵言妄语，甚或狂走见鬼，午前明了，午后昏瞀，入夜尤甚，倦卧，不知饮食，不能转侧。其病之轻重，固由热之微甚，而亦有 血虚 、血实之分。血实，则邪热之浊气有所聚而见重；血虚，则津枯神散，邪不得聚，反能略知人事。其治法亦有偏重攻血，偏重养津之殊矣。 赵晴初曰∶凡外感
桂枝 是温通血脉之为寒闭者。吐血病中，有一种肾寒而元阳虚者，胃寒而中气怯者，皆令血脉不能通畅，遂旁溢而妄行。《内经》所谓血泄者，是脉急血无所行也。其证得节即动，迟速有定期。如妇人月信者，脉既不畅，血盈即倾之而出也。每以 桂枝 为君治之，应手辄效，章虚谷亦盛称桂枝能通血脉之寒闭也。若 咳嗽 见血，不因吐出者，尤属寒闭无疑。而世人每谓桂能动血，一见血证，辄循例概
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加速性房性逸搏心律 (acceleratedatrialescaperhytym)又称非阵发性房性 心动过速 (nonparoxysmalatrialtachycardia)、加速的房性自主心律、加速的房性自身心律等。
...通鉴辑览总裁诸臣钦奉上谕：金源肇起东方，与本朝满洲之地同一疆域。如完颜为金国族，至今隶我旗籍，而今之富察氏，即金蒲察转音，此其明证也。 间考史册所载，金语与今 国语 多吻合，第音译传伪，遂至岐舛。而元人所著金语一篇，又多臆度失真，如勃极烈即今贝勒，为管理众人之称，乃解为犹汉云冢宰，附会无当。至猛安音近今明安，明安，千也，与千夫长相协。谋克之为百夫长，义实难通...
论 过劳 论治气劳 论治血劳 天师曰∶逸者，因人之过劳，而劝其安闲，而后以汤丸之药继之者也。凡人太劳，则脉必浮大不伦，按之 无力 ，若不劝其安闲作息，必有吐血损症之侵，故逸治不可不讲也。或遨游于山水，或习静于房围，或养闲于书史琴玩，或偷娱于笙箫歌板，是随地皆可言欢，而生人无非乐境，自足转火宅而清凉，变劳心为暇豫也。后以滋补之方继之，自然开怀，饮食易于消磨矣。...
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