...“藏象”一词最早出现在《素问·六节脏象论》中。藏，藏于体内的器官；象，表现在外的的生理病理现象。张景岳曰：“脏居于内，形见于外，故曰脏象”。因此，脏象学说是以解剖学上的器官为基础，用“有诸内，必形于外”的研究方法，根据长期的实践，由感性...
...奇彩更微精。 七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。 素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。 西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。 话说广成子站立多时，见一童子出来，广成子曰：“那童子，烦你通报一声，说广成子相访。”只见童子进去，不一时，童子出来，道：“...
...祖国医学关于“邪”、“正”的理论包含着朴素的唯物辨证法。“邪”，指致病因素，同时也包含了病理产物。致病因素直接致人疾病，而病理本来由致病因素所造成又转而为继发病症的因素。“正”，指人体的防御机制，同时也包含了恢复和修补的能力。人体的“正”...
...表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。 清·曹雪芹《红楼梦》第十九回：“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉总不理。”...
...话说多了一定有失误。 《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。” 紧缩式；作谓语、宾语；含贬义...
...一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。” 大丈夫一言既出，～，岂有翻悔之理！ ◎...
...指家中极富财产。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“侍中殷仲文进曰”刘孝标注引南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“［仲文］性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。” 话说国朝永乐年间，北直顺天府香河县，有个倪太守，双名守谦，字益之，～，...
...载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。 宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。” 古人说“～”，用现在的话说，写文章就是表达思想。 ◎郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问...
...“无为”非“无所作为” 老子看来，人们执于已见而与人争论，是造成社会纷乱之主要症结，想要消除纷乱，人们便须放弃“人为”之标准，而体认大自然之和谐，而且不要妄自创作，须“法天、法地、法道、法自然”。 例如庖丁解牛，牛像是庞大的问题摆在眼前，...
...说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。 《礼记·学记》：“其言也约而达，微而臧，罕譬而喻。”...
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