...罗东逸曰∶经云∶微妙在脉，不可不察。古今察脉之精。莫过《内经》。《内经》之诊法甚详，脉法甚约。自叔和《脉经》兴，而脉象繁，为二十四，撰出七表八里九道之名，以为诊病莫尽于此。不知名象愈繁，诊道莫准，将求精而愈失之。盖由不知脉为胃气之本源，其...
...四诊以望居首、以切居末者，医师临诊之次第，非法之有轻重缓急也。前人每谓切脉为末，三诊为本，及其着书立说，又详于脉而略于三者。明·李言闻着《四诊发明》，无传本。欲求四诊之全书，戛戛乎其不可得。学海初尝致力脉法，临诊略能测人血气之寒热虚实矣，...
...四诊以望居首、以切居末者，医师临诊之次第，非法之有轻重缓急也。前人每谓切脉为末，三诊为本，及其着书立说，又详于脉而略于三者。明·李言闻着《四诊发明》，无传本。欲求四诊之全书，戛戛乎其不可得。学海初尝致力脉法，临诊略能测人血气之寒热虚实矣，...
...藏医的诊断方法，主要包括望、触、问三诊。望诊是察看病人的体型、肤色等外在的体征，其中尿与舌是重点观察对象；触诊是触摸全身的寒热，皮肤的润燥、凸起等，切脉是一个很重要的方面；问诊即询问病因、患病的时间、患病部位、症状等。一般来说，对一种疾病...
...．足不收者．脾气虚．足不举者．脾气实．扬手掷足者．烦燥．逾垣上屋者．怒狂．筋缓不能行者．肝劳．弃衣而狂走者．胃实．立不能坐．坐不能起者．阴阳交合．阴阳俱病也．此皆以容言也．合形容而视之．审经络而辨之．验其足之寒温．切其脉之动静．参以四诊．...
...邪，正复神安，始能得卧。医者当审定邪之所在，如汗出不透者运之，可吐者吐之，可下者下之，可温者温之，可凉者凉之，按定浅深病情提纲，自然中肯。因内伤而致者，由素秉阳衰，有因肾阳衰而不能启真水上升以交于心，心气即不得下降，故不卧；有因心血衰，不能...
...语出《素问·五脏生成篇》。是心的真脏色。[血不]血，即凝积的死血。形容紫黑枯槁的病色，可见于心血瘀阻、胃气衰败的疾病，如冠状动脉硬化心脏病，充血性心力衰竭等。参见“真脏色”条。 ...
...指纹，是浮露于小儿两手食指掌侧前缘的脉络。观察小儿指纹形色变化来诊察疾病的方法，称为“指纹诊法”，仅适用于三岁以下的幼儿。指纹是手太阴肺经的一个分支，故与诊寸口脉意义相似。指纹分“风”、“气”、“命”三关，即食指近掌部的第一节为“风关”，...
... （二）望小便：小便混浊，多为湿热下注；尿液澄清，为下焦虚寒或气虚，尿中带血为热积膀胱或房劳伤肾；尿为黄色多有热；尿多，饮多，常是消渴；尿少可见于水肿病；吐、汗，下后尿少者，多为津液耗损。 （三）望大便：白色稀粪为肠中有寒；稀便色酱为肠中有...
...，反舌下冷，子当死，腹中须遣子归冥。”舌下络诊分别和脏腑相应，其分布原则大致和舌面相同，即舌下络前上部属心肺，中央属脾胃，两侧候肝胆，后下根部主肾，（据梁民里：舌下望诊法初探）。一、舌下络诊色泽变化的预报意义心之脉系于舌根，脾之络脉系于舌旁...
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