涩．阴金也．如雨沾沙．如刀刮竹．往来极难曰涩．涩为气有余．气盈则血少．荣卫不相随．故脉来蹇滞．肺则宜此．病之所主．复中气结．内则血痹痛．外则中雾露毒．浮涩表 恶寒 ．沉涩里燥涸．寸涩液不足．关涩血不足．尺涩精不足．必艰于嗣．又女人有孕．为胎痛不安．或胎漏．无胎为败血．
经云．诸 浮脉 无根者．皆死．是有表无里．谓之孤阳．造化所以亘古不息者．一阴一阳．互为其根．阴既绝矣．阳岂独存乎．人身之气血亦然．
凡诊三部．浮 沉脉 不见．即当以神气形色相参．委曲求之如形色神气不备．脉则若有若无而未脱．此为邪气伏藏．若形色神气已备．此乃天真绝矣．
中原之地．四时异气．居民之脉．亦因时异．春弦夏洪．秋毛冬石．脉与时违．皆名曰病．东夷之地．四时皆春．其气暄和．民脉多缓．南夷之地．四时皆夏．其气蒸炎．民脉多大．西夷之地．四时皆秋．其气清肃．民脉多劲．北夷之地．四时皆冬．其气凛冽．民脉多石．东南卑湿．其脉软缓．居于南巅．亦西北也．西北高燥．其脉刚劲．居于汗泽．亦东南也．南人北脉．所禀必刚．北人南脉．所禀必柔．
辨寒热以迟数二脉为本．此一定之法．如热症见 数脉 ．按之不鼓．觉滑利而虚．乃 虚火 游行于外．非真热乃假热．当作元气不足治．若诊而实．方为真热．寒症见 迟脉 ．诊之鼓击．涩滞而实．是 实火 伏匿于内．非真寒．乃假寒．当作邪气有余治．若诊而寒．方为真寒．真假不差．投药方效．
（缓结代微弱皆统于迟） 迟．阴土也．一呼一吸．脉不及五至曰迟．乃阴盛阳亏之候．主脏寒．审其迟之微甚．知寒之浅深．有力冷痛． 无力 虚寒．浮迟表寒．沉迟里寒．乍迟乍数为 虚火 ．又有不浮不沉．不疾不徐．不微不弱．如微风轻 柳梢之状曰缓．缓属阴．土有和缓之义．冲和之气．洋溢于脉．血满肌肉．故不嫌迟．乃脾之正脉．若浮而缓曰卫气伤．沉而缓曰荣气弱．诸部见 缓脉 ．皆
外入之病．左脉大于右寸．脉盛于尺常也．然风寒暑湿则然．如劳役饮食跌扑虽为外入．亦属内伤．故右手气口．大于人迎．劳役伤者．两寸俱虚．饮食伤者．右关微盛．跌扑伤者．气血皆滞．脉弦涩滑．伤左左不和．伤右右不和．内出之病．如喜怒忧思悲恐惊．则右脉大于左荣气病．脉弦小而数．卫气病．脉滑大而数．荣病尺盛于寸．卫病寸盛于尺．又外入之病．见阳脉为易治．内出之病．见阴脉为可治
胃为水谷之海．资生之本也．故曰有胃气则生．无胃气则死．胃脉六部皆有．盖六部皆有浮中沉．中即胃脉也．此处分别甚难．即于足阳明候之．使其脉中和．无过不及．急疾则为无胃气．丹溪更有候胃气法．谓男子以气成胎．则气为之主．女子挟血成胎．则血为之主．男人久病．右脉克于左者．有胃气也．病虽重可治．女人久病．左脉克于右者．有胃气也．病虽重可治．反此者虚之甚也．更有趺阳．亦胃
（芤洪大散虚长弦濡紧革皆统于浮） 浮．阳金也．指下按之不足．轻举有余．如风吹毛．如水漂木．曰浮．是阴不足．阳有余．其病在表．主风．有力表实风邪盛． 无力 表虚阴血亏．浮迟表冷．浮数风热．浮滑痰热．浮芤失血．浮洪虚热．浮大 鼻塞 ．浮散劳极．浮虚伤暑．浮濡阴虚．浮弦风痰．浮紧风寒．浮缓风湿．又寸浮．主伤风头疼 发热 ．关浮．左主膨胀．右主中满 腹痛 飧泄．浮而
（伏短细实牢皆统于沉） 沉．阴水也．重手按下．至筋骨乃得．如绵裹砂．内刚外柔．如石投水．必极于底曰沉．是气满三焦．而不运于脏腑．为阴逆阳郁之候．其病在里．为寒为水蓄为气．有力里实．必痰食有形之物．凝滞于内． 无力 里虚．乃无形之气．郁结于中．沉迟痼冷．沉数伏热．沉滑痰食．沉涩气郁．沉伏 霍乱 ．沉牢冷积沉弦饮痛．沉紧冷痛．沉弱阴痛．沉缓寒湿．寸沉左为寒邪在心
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