...中医诊断研究的学课,它透过体表流露出的异常现象来综合判断人体生了什么病,哪里生了病 ,并通过脉诊,手诊,面诊,触诊等一些主动诊断方式把病人的病情病因搞清楚.它综合了社会中很多流派的手纹,手色诊病特点,总结出一套符合中医理法的手诊方法。可以完全...
...．胃为五脏之本也．若有七诊之病．其脉候亦败者死矣．前篇汇次逆顺．此篇专辑异脉．欲人贯彻其旨．庶无轻诺许治之失．...
...，蕴结于肺，变成疮疽。诊其脉候，寸口脉数而虚者，肺痿也；数而实者，肺疽也。肺痿之候，久嗽不已，汗出过度，重亡津液，便如烂瓜，下如豕脂，小便数而不渴，渴者自愈，欲饮者欲瘥，此由肺多唾涎沫而无脓者，肺痿也。其肺疮之候，口干喘满，咽燥而渴，甚则...
...色淡白，多因气虚血少。诊察掌大鱼际的络脉，有助于判所胃气状况。如《灵枢．经脉篇》：「凡诊络脉，脉色青，则寒且痛；赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑老者留久痹也（顽固的痹证）；其有赤、有黑、有青者，寒热气也（寒热错杂...
...目录 《得效》捷效化毒散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《得效》：捷效化毒散【处方】人粪、猫粪、猪粪、犬粪各等分。【制法】冬月取上药，于高处黄土窖5日，取出，即用砂锅盛盖，盐泥固济，晒干，于腊月8日烧令通红，取出去火毒，为末，入麝香少许。【...
...命悬于天，天地合气，命之曰人。天有阴阳，阴阳推迁，四时变化，爰有十二节气，人有十二支节以应之。天有寒暑，寒暑往来，五行消长，爰有衰旺，人有虚实以应之。天地与人同气，贵能崇效卑法耳。能经纬天地阴阳之化者，顺生长收藏之令，自不失四时之序。人能上...
...命悬于天，天地合气，命之曰人。天有阴阳，阴阳推迁，四时变化，爰有十二节气，人有十二支节以应之。天有寒暑，寒暑往来，五行消长，爰有衰旺，人有虚实以应之。天地与人同气，贵能崇效卑法耳。能经纬天地阴阳之化者，顺生长收藏之令，自不失四时之序。人能上...
...（素问方盛衰论 连前篇）是以诊有大方，坐起有常，（大方者，医家之大法也。坐起有常，则举动不苟而先正其身，身正于外，心必随之，故诊之大方必先乎此。）出入有行，以转神明，（行，德行也。医以活人为心，其于出入之时，念念皆真，无一不敬，则德能动天...
...者，亦寒热也。（亻亦），与迹同。窅，凹下。目窠上微壅，如新卧起状，颈脉动，时咳段，与水胀篇同义，详彼篇。解（亻亦），形迹懈怠也。病且出者，病将外退也。炬然，热蒸之象。肘所独热者，腰以上热，手所独热者，腰以下热。肘前独热者，膺前热，肘后独热者...
...遗脱。遗脱者七十一篇，反谓二十九篇遗脱矣。 或说《尚书》二十九篇者，法曰斗〔四〕七宿也。四七二十八篇，其一曰斗矣，故二十九。夫《尚书》灭绝於秦，其见在者二十九篇，安得法乎？宣帝之时，得佚《尚书》及《易》、《礼》各一篇，《礼》、《易》篇数亦始...
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