前言表里虚实寒热六字．病已尽在其中矣．而表里之中．又有内伤外感之治焉．内伤者里症也．而有气血痰郁四字之分．外感者表症也．而有风寒暑湿燥火六字之别．再详其治法．医无余蕴矣． 内伤 一曰气．气虚者 四君子汤 ．若气实而滞者．宜 香苏散 、 平胃散 ．二曰血． 血虚 者 四物汤 ．若血实而凝者．宜 手拈散 ．三曰痰．痰轻者 二陈汤 、六君子．若顽痰胶固．变生怪症．...
是将药材加水将煮取汁的方法。该法最是早使用的一种简易浸出方法，至今仍是制备浸出制剂最常用的方法。由于浸出溶煤通常用水，故有时也称为“水煮法”或“水提法”。 过程 一般过程为：取规定药物，切碎或粉碎成粗粉，置适宜煎器中，加水浸没药材，浸泡适宜时间后，加热至煮沸，保持微沸一定时间，分离煎出液，药渣依法煎出数次（一般为2-3次），至煎液味淡为止，合并各次煎出液，浓...
四时六气．五运司天．是为三合．缘其三合．故为气交．气交则变而人应之．是以外感百病生焉．人在气交之中故也．四时六气之正．内经全不列证．其不列证者．以正六气．本五行四时之顺．阴阳升降之宜．果合气宜．何尝有病．其所以有病者．以其气之至．常有太过不及之差．或有加临乘除．主客胜负．以参合其间．则亦恒能变本气之用．而为太过不及之异．是运气司天．苟相值相加．斯不能无病也．...
不以法推行法度，则国事没有常规；法度不用法的手段推行，则政令不能贯彻。君主发令而不能贯彻，是因为政令没有成为强制性的法律；成为强制性的法律而不能贯彻，是因为起草政令不慎重；慎重而不能贯彻，是因为赏罚太轻；赏罚重而不能贯彻，是因为赏罚还不信实；信实而不能贯彻，是因为君主不以身作则。所以说：禁律能够管柬君主自身，政令就可以行于民众。 知道有贤才而不举用，要失败；...
李氏曰∶产后外感，离床太早，或换衣袭风，冷入下部，令人寒热似疟，头疼不歇（寒热似疟，头疼不歇，是冒下数项，又消息酌用）。 血虚 者， 芎归汤 加 人参 紫苏 干葛 ；血气虚者， 补虚汤 加 陈皮 干姜 ；寒热甚者，熟料 五积散 ；热不止者， 黄龙汤 主之。如体盛 发热 恶寒 及疟痢者， 小柴胡汤 合四君子 四物汤 加黄 ，名 三分散 ，切不可以 伤寒 治法。...
病证名。由外感六淫引起的 气喘 。见《 症因脉治 ·喘症论》。包括风寒喘逆、暑湿喘逆、燥火喘逆等。详各条。
病证名。内有积热，外感风寒或风热所致的吐血。《 症因脉治 》卷二：“外感吐血之因，内有积热，诸经火盛，外有风寒，束其肌表，血络热甚，不得外越，妄行上冲。”外感风热者，兼见 发热 头痛 ， 鼻干 口燥，或有 咳嗽 ，脉象浮数，宜外散风热，兼清热 凉血 ，用 桑杏汤 加 藕节 、 茅根 之类。外感风寒者，兼见发热 恶寒 ，头痛无汗，宜外散风寒，内清里热，用 羌活...
证名。外感湿邪，与体内水湿互结所致的病证。湿痰证之一。见《 症因脉治 ·外感痰症》。多因坐卧卑湿之地，或感受雨湿，与体内水液交凝而致。症见身发寒热，面目浮肿， 恶寒 头痛 ， 身痛 不能转侧， 呕吐 恶心 ，烦满不渴。治宜散风除湿，用 羌活胜湿汤 、化痰 二陈汤 、 平胃散 等方。参见湿痰条。
指感邪即发的温病。见《 温热经纬 ·叶香岩外感温热篇》王士雄注。与伏气温病相对而言。详见温病有关条。
...卓绝．迥越常识．其能运天时于指掌．决生死于须臾．又非泛泛可及知．无经天纬地之才者．不可与言医也．以之为良相．又谁曰不可．后以脉学一书索序．曰诊宗三昧．予虽不知医．观其论天地阴阳之常变．山川草木之脉理．灵机独发．无不贯通造化．予所云为良相．信然．时因取召赴都．碌碌未遑诺就．今于职务瘁劳．嗽疾复生．思良医不可得．因述数语．邮寄以志仰云． 康熙己巳即墨通家弟郭 撰
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