...也，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、 居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加 夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：春生、 夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中 为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则 人气 始生，病气衰，故旦慧，日中人气长，长 则胜邪，故安，夕则人...
□ 魏文浩 河北省保定市清苑县中医医院 付骞 北京中医药大学东直门医院 四时感冒，多指春夏秋冬四季，由气候变化失常引起的外感疾病。四时非节之气称为邪气，人感之容易发病。非节之气，包括风、寒、热、暑、湿、燥六淫之邪，一旦肆虐，侵袭人体，卫外功能不能调节应变，则易感受发病；或因起居不当，寒温失调及劳累过度，以致肌腠不密，外邪易入侵而发病。 姜良铎教授是北京中医药...
诊指纹是指食指掌面的表浅小静脉。 【诊指纹】 指纹，是指食指掌面的表浅小静脉。幼儿皮肤薄嫩，静脉易于暴露，故指纹此较明显，以后随着年岁增大，皮肤增厚，则指纹逐渐模糊不清。由于小儿脉部短少，诊病时每每啼哭噪动，影响脉象的真实性，故对三岁以下的小孩常结合指纹的变化以辅助切诊。诊指纹主要是观察它的颜色和充盈度，检察者用左手食、拇二指握小儿食指末端，以右手拇指在小儿...
《邵氏医书三种》之一。十四卷。清·邵登瀛撰。撰年不详。本书首叙 温热论 ，继则根据四时发病情况，阐述春温、湿温、湿病、暑、疟、伏暑、晚发、冬温等以温热病为主的多种病证。书中除引述《内经》、《 伤寒杂病论 》等古典医着外，并参考了历代有关论述。所选主疗四时病机之方剂，亦不拘经方时方。为结合临床实践，作者附列了一些前人医案及个人治验。1864年由其曾孙邵炳扬予以...
脉学术语。脉象与四时季节应现的春弦、夏洪、秋毛、冬石之象相逆反，为病脉。《素问·平 人气 象论》：“脉有逆从四时，未有藏形。春夏而脉瘦，秋冬而脉大，命曰逆四时也。”《素问·玉机真脏论》：“脉逆四时，为不可治。……所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，冬得脾脉。甚至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时。”参脉从四时条。
（论一首脉证二十七条方二十三首） 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 〔衍义〕上卷肺痈证．必先咳而久久吐脓如米粥． 桔梗汤 白散 皆主之．而此不言痈之所在．知其非肺痈可知．经曰．热聚于胃口而不行．胃脘为壅．胃脘属阳明经．阳明气逆则呕．故脓不自咳出．从呕而出．脓亦不似肺痈之如米粥者也．出胃脘．从湿化而聚结．若如结痰蛤肉者．谓不可治．不必治其呕．呕自脓之瘀．...
出自：南北朝 陶弘景 的 《答谢中书书》 类型： 植物 原文如下： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕 日 一作：阳)
①诊断，诊察。《素问·阴阳应象大论》：“以治无过，以诊则不失矣。”《灵枢·玉版》：“如饮酒使人醉也，虽勿诊，犹可知矣。” ②诊断部位。《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。岐伯曰：肺风之状……诊在眉上，其色白。心风之状……诊在口，其色赤。肝风之状……诊在目下，其色青。脾风之状……诊在鼻上，其色黄。肾风之状……诊在肌上，其色黑。”
...精血亏少的虚闭；尺脉弦涩者，多为 气滞血瘀 的实闭；脉象弦滑者，多为痰湿阻于胞宫。 妇人有经、孕、产育等特殊的生理活动和病变，有关这方面的脉诊简要叙述于下。 1、诊月经脉 妇人左关、尺脉忽洪大于右手，口不苦，身不热，腹不胀，是月经将至。寸关脉调和而尺脉弱或细涩者，月经多不利。 妇人闭经，尺脉虚细涩者，多为精血亏少的虚闭；尺脉弦涩者，多为气滞血瘀的实闭；脉象弦...
脉学术语。亦称脉应四时。脉象随着四时气候寒暑变化而相应变化的生理现象。人体正常脉象应是春有微弦、夏有微洪、秋有微毛（浮）、冬有微石（沉），属正常生理范围。脉不应时，或脉反四时，均属病态。脉诊时要注意结合四时气候识别四时脉象差异，作出正确诊断。《素问·玉机真脏论》：“脉从四时，谓之可治。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。