舌者，心之官，主尝 五味 ，以荣养于身，资于脾，以分布津液于五脏。故心之本脉，系于舌根；脾之络脉，系于舌傍；肝脉，循阴器，络于舌本。凡此三经，或为风寒湿所中，使人舌卷缩而不能言，或忧怒思恐所郁，则舌肿满而不得息，心热则破裂生疮，肝壅则出血如涌，脾闭则白胎如雪。诸证虽异，治之各有方。
伤寒 之候．悉须审别．证传唯六． 足三阴三阳为六经证． 经常有九． 六经外有太阳阳明．正阳阳明．少阳阳明三证也． 阳表阴里． 表为阳．里为阴也． 传变两感． 传为次第传经．变为不传经而成异证者．阴阳俱病曰两感又曰双传． 谓表里证俱也． 病有坏异． 有失于治之误为坏证者．有形证相应．服药间病忽变异．是灾怪也． 合病并病二阳俱病为合病．若二阳先俱病．后一阳自病曰
难取气上下升阳，搓搓补补补无方，再取搓摄加刮战，多取调匀病自安。
夫二仪含象，三才贯形，五体以类于五行，六腑乃同于六吕，人之肉也，则脾之所主，人之皮肤，则肺之所管，肤肉受病，皆繇滋味而与衣服，衣服浓暖则表之呼寒，滋味失度。 则腑脏皆热，腑脏既拥，则血脉不流，血脉不流，则毒瓦斯偏注凑于俞穴，俞穴之所，阴阳会津承虚伏守，必煮其血，血败即溃肉，肉腐而成脓，实则为 痈 ，浮则为肿也。若兼肾肝虚热，遂成疽成 矣，且疽则附骨， 则着筋
舌者，心之官，主尝 五味 ，以荣养于身，资于脾，以分布津液于五脏。故心之本脉，系于舌根；脾之络脉，系于舌傍；肝脉，循阴器，络于舌本。凡此三经，或为风寒湿所中，使人舌卷缩而不能言，或忧怒思恐所郁，则舌肿满而不得息，心热则破裂生疮，肝壅则出血如涌，脾闭则白胎如雪。诸证虽异，治之各有方。
诸形证候
...肾脏歌 肾脉见于三部歌 肾脉歌 肺脏歌 肺脉见于三部歌 肺脉歌 脾脏歌 脾脉见于三部歌 脾脉歌 卷三 七表八里脉总论 七表脉交变略例论 浮脉指法主病 芤脉指法主病 滑脉指法主病 实脉指法主病 弦脉指法主病 紧脉指法主病 洪脉指法主病 卷四 八里脉交变略例论 微脉指法主病 沉脉指法主病 缓脉指法主病 涩脉指法主病 迟脉指法主病 伏脉指法主病 濡脉指法主病 弱脉...
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