精要谓一日至三日进十数服。防毒瓦斯攻脏腑。名 护心散 。切详 绿豆 解 丹毒 。又言治石毒甘入阳明。性寒能补为君。以 乳香 去恶毒。入少阴。性温善窜为佐。 甘草 性缓。解五金八石及百药毒为使。想此方专为服丹石发疽者。设不因丹石而发疽。恐非必用之剂。 丹溪曰。 痈 疽因积毒在脏腑。非一朝一夕。治当先助气壮胃。使本根坚固。而以行经活佐。参以经络时令。使毒外发。施...
槐花 （炒） 侧柏叶 （杵） 荆芥 （炒黑） 枳壳 （炒） 等分为末，每三钱米饮下。 陈修园云∶“五脏各有守经之血，六腑无血，试看猪、羊肠胃中，岂有一丝一点之血？ 世人谓 巨口 吐红为胃血者，妄也。”此说颇有识解，惜其但见得一层，尚遗漏一层。予特申明之，夫五脏主藏，故各有守脏之血；六腑主传，故无守腑之血。方其无病之时，胃中纳水谷，大小肠传糟粕。肠胃中本无血也...
...训，即吐法也。后人视为畏途，久置不讲，殊不知痰涎在胸膈之间，消之匪易，因其火气上冲之势，加以吐法，使倾筐倒箧而出之，则用力少而成功多， 瓜蒂散 之类是也。且吐必有汗，故并可治风治黄。惟注中“食填太阴，欲吐不出”二语，须与申明∶盖饮食必先入胃，食填太阴者，非既出胃而入脾也，乃胃气窒塞，使脾气不通耳。 又必新入之食，尚为完谷，故可用吐，若经宿之后，将为燥粪滞于胃...
...常故当察时下而权治。可收十全之功。此表里气血之药。若用于 痈 疽。初发或已发。或内托。或身倦 恶寒 热少。或 脉缓 涩。或弦。或紧细。宜用之散风寒以助阳。乃始热终寒之变也。若施于积热 毒。更不分经络时宜。不能不无惧也。 丹溪曰。精要谓治未成也速散。已成者速溃。若用于轻小症候。与冬月时令。尽有内托。冬月肿疡。用之亦可转重就轻。移深于浅。夏月 溃疡 用之。其桂朴...
羌活 独活 柴胡 前胡 川芎 人参 茯苓 枳壳 桔梗 甘草 （等分） 痢疾 表热里虚者，此方主之。 皮肤受外感之邪，则表实而里虚。表实则 发热 ，故用 羌活 、 独活 、 柴胡 、 前胡 、 川芎 以解表；里虚则痢不禁，故用 人参 、 甘草 、 茯苓 以补里。 桔梗 可以理气， 枳壳 可以破滞。昔人立此方非以治痢，而医者善用，则取之左右逢其源矣。仲景以 葛根
治大人、小儿一切风气热毒攻眼，暴赤肿痛，隐涩羞明方。 羚羊角 川 升麻 车前子 上各等分，为末，每服三钱，食后 米汤 调下。
治脾毒下血，脏腑疼痛，频往圊 ，后重弩咽。 槐花 （炒） 白矾 烧（及八分许，存性，二味等分，是生时秤） 上二味，同为末，每服一钱， 乌梅 一个，水一盏，煎六分，去滓温服。
古人朴实，七情干涉者少，而从风寒暑湿，外感凝滞者多，故设 仙方活命饮 ，攻散所滞之肿。服此得效者，十常八九，乃患者五脏不虚耳。今人穿凿太过，七情烦搅之甚。而五内无有不伤，每见此症，曾服过此药，其疮必不起发，脾胃再无不损。若疮不起，脾胃伤败，患者岂有得生，至此自于天命。今之治法，不论首尾标本，必先固脾，次行托药，谓本立而道生，病无不活。予见如此，幸同道者察焉。
大凡气血不调，经络不通，复感六气七情，故毒瓦斯乘风热而走是也。此证因风盛而生热之证，热极气盛，气因热之极而走于四散，急宜疏风定热，则风自息。若元气盛，初发者，速以艾灸七壮，四围 敷药 ，内服 流气饮 ，无不愈者。若 流注 于腿脚者，死无疑矣。
饮 ，①病名。饮证的总称。出《 素问 .至真要大论》。包括 痰饮 、 悬饮 、 溢饮 、 支饮 等。《 金匮要略 . 痰饮咳嗽 脉证 并治》：“夫饮有四，何谓也？师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。”《 诸病源候论 . 痰饮病 诸候》：“诸饮者，皆由荣 卫气 否涩， 三焦 不调，而因饮水多停积而成痰饮。”其证因饮在各经而异，《 证治汇补 》卷二：“在心则 ...
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