...，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调和心性不乍嗔乍喜。八忌者∶一忌见死尸，二忌见斩血，三忌见产乳，四忌见六畜产，五忌见丧孝哭泣，六忌抱小儿，七忌共女人同床，八忌与杂人论法。四归者∶一不得着秽污不净洁衣服...
...清净土。法华论云。无烦恼众生住处名为净土。净土不同有其四种。一法性上。以真如为体。故梁摄论云。以莲华王为净土所依。譬法界真如为净土所依体故。二实报土。依摄论云。以二空为门。三慧为出入路。奢摩他毗钵舍那为乘。以根本无分别智为用。此皆约报功德辩...
...日一易，取瘥为度，如有虫，加麝香一黑豆大，一方加铛墨半两。治耳脓久不瘥，蚕香散方蚕纸（已出者烧灰） 乌贼鱼骨（去甲） 染烟脂（各一钱） 麝香（研半钱）上四味，捣研为散，满塞耳中不动，候自落，未瘥再用。治耳聋有脓水不绝臭秽方肉苁蓉（一两） ...
...日一易，取瘥为度，如有虫，加麝香一黑豆大，一方加铛墨半两。治耳脓久不瘥，蚕香散方蚕纸（已出者烧灰） 乌贼鱼骨（去甲） 染烟脂（各一钱） 麝香（研半钱）上四味，捣研为散，满塞耳中不动，候自落，未瘥再用。治耳聋有脓水不绝臭秽方肉苁蓉（一两） ...
...张戴人论病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气加身，速攻之可也。立汗、吐、下三法以攻邪，邪去则元气自复。故曰圣人止有三法，无第四法。其论颇卓。故丹溪初阅子和书，惟务攻击，亦谓医之法尽是。后读《内经》有云∶虚者，精气虚。实者，...
...素问·四气调神大论 关于一年四季的将息调养之法，就其大要来说，就是春夏养阳，秋冬养阴，又因为一年四季春生夏长，秋收冬藏，所以春天养生，夏天养长，秋天养收，冬天养藏。 一，春季将息法 《素问·四气调神大论》指出，春天为天地俱生，万物欣欣向荣...
...陈实功曰∶古之良医，有好生之德，以口吮脓，后世人渐嫌秽，每多重手强挤，致患者野狼狈不堪，或因循听其自溃，脓毒不得外发，必致内攻，乃生烦躁，重如负石，非用药筒拔提内蓄之脓，毒瓦斯终难外泄也。法预用径口一寸二三分新鲜嫩竹一段，长七寸，一头留节...
...中药炮制学煨法：面粉煨法,纸煨法。 一、面粉煨法 将药物以湿面片包裹，埋入热滑石粉或砂子拌炒煨至面焦黑或焦黄色的方法称为面粉煨法，如面粉煨肉豆蔻，将适量面粉打湿压成薄片，将肉豆蔻逐个包裹，或用清水将肉豆蔻表面温润后，如水泛丸法裹面粉3-4...
...太阴的许多病变都与藏寒有极大的关系，所以，277条明确指出：“自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。”藏寒对太阴各方面的性用都会造成不良影响，载物的性用会受影响，资生万物的性用也会受到影响。所以，太阴提纲条文所提到的诸证...
...半，初徒一钱五分起。首流三钱七分半，五钱二分半死罪。每等徒流加几何，三分七厘五毫是。又曰：过失杀者赎几何，四十二贯钞依律。一、凡真犯死罪，强盗、窃盗、充军、逃军、逃囚、逃匠、口外为民逃曰抄扎人口，各有本等，俱免纸。一、凡原文武官员、监生、...
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