...诊断学著作。见《隋书·经籍志》。一卷。旧题东汉·华佗撰。已佚。王叔和《脉经》曾引华佗“察声色要诀”，其内容或系此书的组成部分。...
...因得泄．是谓并阴．故治．（一作活）又曰．热病所谓并阳者．热病已得汗．脉尚躁盛．火热汗出．虽不汗出．若衄（庞氏云和而衄）者．是谓并阳．故治．雍曰．并阴阳二证．诸书无所见．亦类阴阳交．故脉经继之于其后．阴阳交论曰．伤寒两感阴阳交二证．皆出于素问...
...雍曰．仲景本论门自三阴三阳．至发汗吐下以后证而终．自病可温以下．本论原无门目．其论说皆仲景之言．其见于三阳三阴诸门者．王叔和重出于脉经以备仓猝寻按．今根据脉经所撰录诸后．仲景曰．大法．冬宜服热药及灸．又师曰．病发热头痛．脉反沉．若不瘥．...
...吁，其可慨矣！吾邑东皋徐君，少时学儒，去学医，攻探研极，究寻诸名家。谓淳于意以医状，王叔和以《脉经》，钱乙以五脏方，杨士瀛以《直指论》，刘完素以《原病式》，罗天益以《卫生宝鉴》，类不可胜数。然人各师其见，家各颛其方。辞说丛衍，则译导难；简牍...
...论曰∶古人治病，先论其所主，男子调其气，妇人调其血。血室不蓄，则二气谐和；血室凝结，则水火相刑。伤寒气口紧盛，即宜下；人迎紧盛，即宜汗。妇女左关浮紧不可下，当发其汗以救血室。荣卫得和，津液自通，浃然汗出而解。仲景云∶妇人伤寒，经水适断，...
...吁，其可慨矣！吾邑东皋徐君，少时学儒，去学医，攻探研极，究寻诸名家。谓淳于意以医状，王叔和以《脉经》，钱乙以五脏方，杨士瀛以《直指论》，刘完素以《原病式》，罗天益以《卫生宝鉴》，类不可胜数。然人各师其见，家各颛其方。辞说丛衍，则译导难；简牍...
...玉函二字．愈远而愈失其真矣．又据晋皇甫谧甲乙云．仲景论广伊芳尹汤液．用之多验．王叔和撰次仲景选论甚精．指事施用．即今俗所分伤寒论．金匮要略是也．孙真人千金云．江南诸师．秘仲景伤寒方法不传．是叔和选论．思邈亦未曾研也．惟文潞公药准云．仲景为群...
...玉函二字．愈远而愈失其真矣．又据晋皇甫谧甲乙云．仲景论广伊芳尹汤液．用之多验．王叔和撰次仲景选论甚精．指事施用．即今俗所分伤寒论．金匮要略是也．孙真人千金云．江南诸师．秘仲景伤寒方法不传．是叔和选论．思邈亦未曾研也．惟文潞公药准云．仲景为群...
...难经》、《脉诀》，泛滥则空谈刘、李、张、朱。不知《难经》时与《灵素》相左，《脉诀》明系入室操戈。仲景专法《内经》，余者不无出入。知而不能读，读而不能解，解而不能通，其中肯綮，固非浅识所能窥测。乃如王叔和。晋之名医也。所撰《脉经》，欲以发灵...
...的呢？据多数医家认为：以浮数散乱或沉细而滑者为多，这种离经之脉，因系一时性变化，故晋·王叔和《脉经》认为是：“但离经者，不病也。”离经之脉归纳起来，约有如下四种： 1、脉浮浮脉的形成主要是血气沸腾在表，脉管充盈所致。妇人临产脉之所以浮，与挣...
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