...元材案：本篇亦係雜記體，與《揆度》及《輕重甲》、《乙》、《丁》等篇相同。惟本篇言古史傳說不僅與《揆度》及《國准》所言大異，而且與《管子。封禪篇》及其他古籍所言亦不一致。《封禪篇》言伏羲、神農、炎帝、黃帝，而不及燧人。《風俗通義》引《禮含...
...“利部”第3-5册。卷首载夏良心、董思白二篇序文《本草纲目》及张鼎思之“论药”、“本草源流”等论述。本书总收药物54种，附15种。每种药物皆记其别名、产地、形态、功用和主治疾病，其中又每每述及药物的栽培、修治、考辨、单方和典故等。虽说内容多...
...发生，但还经常心是口非，善性与私情相矛盾，夜晚发觉清晨的错误，今天悔恨昨天犯下的过失，自己常叹息由於缺乏教育，才会到这一地步。回想起平生的意愿志趣，体会深刻；不比那光阅读古书上的训诫，只是经过一下眼睛耳朵而已。所以写下这二十篇文字，给你们...
...此篇书例∶以经所从始曰“起”，以连本经之脏腑者曰“属”，以本经萦相表里之脏腑者曰“络”，由此适彼曰“循”，自下而上曰“上”，自上而下曰“下”，过乎他经曰“行”，过乎肢节之旁曰“过”，穿乎其中曰“贯”，并乎两旁曰“挟”，彼此相互曰“交”，巡...
...指篇幅与页码 sections and pages 国语辞典 一篇、一頁。 如：「小玲習慣在書本篇頁間夾一些漂亮的樹葉。」...
...所重乎耆艾者，年高而有道者也。若年居先矣，而胸无经纬本末，徒称年耆者，是乌得为先乎？苏舆云：“期，犹限也。言他无以先人，徒以年为限。则阳篇‘计物之数，不止于万，而期曰万物’，与此期字义同。”人而无以先人，无人道也；宣云：“不能尽人之道。”人...
...治其本．后治其标．黄帝曰．便其相逆者奈何．岐伯曰．便此者．食饮衣服．亦欲适寒温寒无凄怆．暑无出汗．食饮者．热无灼灼．寒无沧沧．寒温中适故气将持．乃不致邪僻也．（以上为前半篇论治之贵顺也）黄帝曰．本脏以身形肢节 肉．候五脏六腑之小大焉．今夫...
...属少阴阳虚，或属少阴热化，但亦非必然见证；何况太阴、厥阴篇并无病咳之记载。而本例痰咳，何以按太阴证论治?第一，“五脏六腑，皆令人咳”，非独肺也(《素问·咳论篇》)；但五脏六腑之咳，又必皆表现于肺。他脏之病，必须起于肺，或累及于肺，方能出现...
...属少阴阳虚，或属少阴热化，但亦非必然见证；何况太阴、厥阴篇并无病咳之记载。而本例痰咳，何以按太阴证论治?第一，“五脏六腑，皆令人咳”，非独肺也(《素问·咳论篇》)；但五脏六腑之咳，又必皆表现于肺。他脏之病，必须起于肺，或累及于肺，方能出现...
...治其本．后治其标．黄帝曰．便其相逆者奈何．岐伯曰．便此者．食饮衣服．亦欲适寒温寒无凄怆．暑无出汗．食饮者．热无灼灼．寒无沧沧．寒温中适故气将持．乃不致邪僻也．（以上为前半篇论治之贵顺也）黄帝曰．本脏以身形肢节 肉．候五脏六腑之小大焉．今夫...
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