...气者，一身之主。内无七情所伤，外无寒暑所犯，则一气周流百骸疏畅。如有七情所干、寒暑所犯，则疾病生焉。《内经》云：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，寒则气收，热则气泄，九气不同，为病亦异。张子和论之详矣，...
...《时病论歌括新编》休疟饮『主治』汗散既多，元气不复，或衰老弱质，久疟不已者。『药物』人参、白术、当归、首乌、甘草。『服法』煎服。 目录 《时病论歌括新编》休疟饮 《景岳全书》休疟饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《时病论歌括新编》休疟饮 『...
...非无血也．为痰所碍而不行也．无脉者．非气血衰而脉绝．乃积痰生热．结伏其脉而不见尔．以三花神佑丸与之．旬日后．食稍进．脉渐出．但带微弦．疟尚未愈．因谓胃气既全．春深经血自旺．便自可愈．不必服药教以淡滋味节饮食之法．半月而疟愈．经亦行．震观丹溪...
...按、素问疟论．言之甚详．大约邪气与卫气并居．合则病作．离则病休．一日发者．正气不虚．易愈．间日与三日．正气虚．内薄于阴．难愈．仲景以内经之旨深远．难与中人以下说法．另寻出阴阳出入大冲要处．独取少阳为主．以补内经未言之旨．并示后人握要之图．...
...或问曰．发热头痛人俱称为伤寒．一以伤寒药治之可乎．予曰．当有所辨．诸般发热种种不一．而最毒者在内伤有瘴疟．或曰．若内伤．果有东垣内外伤论．辨别详晰甚为有理．若医瘴疟则不能无疑矣．将以予为妄．吾见子治斯病活人甚多．但未闻是书未聆是语．当...
...经云∶夏暑汗不出者，秋成风疟。《金鉴》谓∶风疟∶先伤于寒，后伤于风。据此二说而论，是证之因，亦由长夏先受阴暑，至秋感风而发也。然而有暑无风惟病暑，有风无暑惟病风，必风暑合邪，始成疟病。此虽与暑疟得病之因无异，发病之时亦同，但其见证，自有攸...
...益以鹿霜、潞党。至间数日而作者，其邪愈深，不待言矣。凡邪深陷者，必因正气空虚，当用补气升阳法，助其既虚之正，提其已陷之邪，使正气复旺，邪气自出，则疟不驱自遁矣。或问∶先生论疟，既及三阴，而不及三阳者何也？答曰∶丹溪分别三阴，前贤已驳之矣。今既...
...仲景者也。准此以推，夏之暑亦当如是。夏伤于暑不即发，至秋遇风而病者，及夏伤于非时之寒不即发，至秋遇风而病者，皆谓之疟。故《素问》疟论有夏伤于暑之 疟，而生气通天及金匮真言夏暑汗不出秋风之疟，以疟之言疟，为疟不同，而所虐则同，故通为疟。惟仲景...
...凡疟经年不愈者，谓之老疟。食积、痰延、瘀血，皆能结成痞块。腹胀胁痛，令人多汗，此谓疟母。亦有因调治失宜，营卫俱虚，或截疟过早，邪伏肝经胁下而成痞块者。治法以补虚之中兼以疏肝为宜。可用调中畅气法去芪、术、甘、荷，加青皮、鳖甲、牡蛎、半夏治之...
...不抽不惊，此乃伤寒之烧热也．惊风烧热似乎伤寒，而多一抽掣．盖由筋属于肝，肝风动故抽筋．肝风入脾，脾动痰，故惊．此乃惊风烧热之辨也．热疟烧热虽同而症实有别，或食滚茶滚汤，或大哭大叫，头面上必有汗．一有汗，烧热即退二、三分，少顷又照原，便是热疟...
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