...十四法。其内容大致相仿，又另加努法，并较详细地阐论有关各法的操作和作用。参阅各条。...
...“以情胜情法”又称“情志制约法”，具体可分为“五脏情志制约法”和“阴阳情志制约法”。 七情是人对客观事物的态度、体验及相应的心身变化。 对影响心身健康的不良情绪的调节，可根据中医学的“情志相胜”之理，运用“以情胜情法”来调节太过的七情变化...
...张子和“汗吐下三法该尽治病”、李东垣把大疫完全归咎于内伤、朱丹溪的滋阴降火论可谓皆有其偏。 火神派强调阳主阴从，与阴阳并重的理论确有不同；强调肾元的作用，与东垣重视脾胃也不相同，唯其如此，才显出其观点的独特性和侧重点。从这个意义上说，各家皆有...
...仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入．混同无别．其论脉尤为可议．仲景识病大法．全凭脉证互参．方能谛实病因．论中辨脉平脉两篇．精微圆妙．非寤寐神游．焉能窥其奥 ．且其...
...《素问·阴阳应象大论》∶ 悍者，按而收之。王太仆注∶ 、疾也，悍、利也，气候疾利，按之以收敛也。《玉机真脏论》∶脾风发瘅，曰可按。疝瘕少腹冤热而痛、出白，又曰可按。《举痛论》∶按之则热气至，热气至，则痛止。《调经论》岐伯曰∶按摩勿释，又曰...
... 辨正张石顽伤寒绪论温热各条 辨正吴又可温疫论各条 卷下 论温病与伤寒病情不同治法各异 论伏气发温与暴感风温病原不同治法各异 论伏邪外发须辨六经形证 论温病初发脉象舌苔本无一定 伏温从少阴初发证治 伏温由少阴外达三阳证治 伏温热结胃腑证治 ...
...卷上·服药法论◎ 卷上·医必备药论◎ 卷上·乩方论◎ 卷上·热药误人最烈论◎ 卷上·薄贴论◎ 卷上·貌似古方欺人论◎ 卷下·司天运气论◎ 卷下·医道通治道论◎ 卷下·五方异治论◎ 卷下·病随国运论◎ 卷下·针灸失传论◎ 卷下·水病针法论◎ 卷...
...痢必由乎积滞，故曰∶“无积不成痢”。治痢初起，必用消积导滞，以推荡为法。此仲景治痢有十法，均主大、小承气。而河间亦曰∶“行气则后重自除，调血则便脓自止。”此盖为痢之有实邪者言也，所谓“痢无止法”是也。若久痢之后，元气已亏。如气本陷矣，而复...
...痈疽之脓未熟，不可轻动刀针，破伤出血，反使肿痛，毒瓦斯走散加重。至患上四围腐肉已成，须得烂透，方可用铜钩搭起剪刀，轻缓剪去。一觉痛处，切不可剪。再待腐熟剪之，至见鲜红肉。若犯，动则痛作血流，尤难收口，慎之。...
...□ 缪茂军 江西省全南县中医院 《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉。”心主血脉，主神志，开窍于舌，其华在面，在志为喜，在液为汗，与小肠相表里。心对人的生命活动起主宰作用，凡表现血脉、神志病变，多从心论治。临床涉心病机常较复杂...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
