夫妇人热劳者，由心肺壅热伤于气血，气血不调，脏腑壅滞，热毒积蓄在内不得宣通之所致也。其候心神烦躁，颊 赤头 痛，眼涩唇干，四肢壮热，烦渴不止， 口舌生疮 ，神思昏沉，多卧少起，饮食无味，举体酸疼。或时心怔，或时 盗汗 ，肌肤日渐 消瘦 ，故名热劳也。
夫有夫妇则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓“不孝有三，无后为大”者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤、痼害之属。根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。
夫人将摄顺理，则血气调和，风、寒、暑、湿不能为害。若劳伤血气，则风冷乘虚而干之。或作之于经络，或循入于腹中，内受风邪， 脾胃虚弱 ，故不能消于饮食也。食既不充，荣卫凝涩，肌肤黄燥，面不光泽。若大肠气虚，则变为下利。若流入关元，致绝子嗣，随其所伤而变成疾。医经云∶凡妇人三十六种病，皆由子脏冷热，劳损而挟带下，起于胞内也。 是故冲任之脉，为十二经之会海。妇人之病
孕妇不语非病也，间有如此者，不须服药。临产月但服 保生丸 、 四物汤 之类，产下便语。得亦自然之理，非药之功也。医家不说与人，临月则与寻常之药，产后能语则以为医之功，岂其功也哉！（黄帝问曰∶人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰∶胞之络脉绝也。 帝曰∶何以言之？岐伯曰∶胞络者系于肾，少阴之脉贯肾，系舌本，故不能言。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶无治也，当十月复）
按月令，冬至 麋角 解，夏至 鹿角 解，阴阳相反如此。今人用麋 鹿茸 作一种，殆疏也。 又有刺麋 鹿血 以代茸，云茸亦血耳，此大误也。窃详古人之意。凡含血之物，肉差易长，其次角难长，最后骨难长，故人自胚胎至成人，二十年骨髓方坚，惟 鹿茸 自生至坚，无两月之久。大者乃重二十余斤，其坚如石。计一夜须生数两，凡骨之顿成。生长神奇，无甚于此。 虽草木之易生者，亦无能
太阴元精，生解州盐泽大卤中，沟渠土内得之。大者如 杏叶 ，小者如鱼鳞，悉皆六角，端正似刻，正如 龟甲 。其裙袖，小堕其前则下剡，其后则上剡，正如 穿山甲 。相掩之处，全是 龟甲 ，更无异也。色绿而莹彻，叩之则直理而析，莹明如鉴。析处亦六角，如 柳叶 ，火烧过则悉解。析薄如 柳叶 ，片片相离，白如雪，平洁可爱，此乃禀积阴之气凝结，故皆六角，今天下所用元精，乃绛
夫 恶露 不下者，由产后脏腑劳伤，气 血虚 损。或胞络挟于宿冷；或产后当风取凉，风冷乘虚而搏于血，血则壅滞不宣，积蓄在内，故令恶露不下也。
（初虞世） 经曰∶微寒为嗽，寒甚为肠癖。古人立方治嗽，未有不本于温药，如 干姜 、 桂心 、 细辛 之属。以寒气入里，非辛甘不能发散。以此推之，未有不因寒而嗽也。又曰∶热在上焦，因咳为 肺痿 。又实则为肺 痈 ，虚则为肺痿。此人其始或血不足；或酒色滋味太过；或因服利药重亡津液。燥气内焚，肺金受邪， 脉数 发热 ， 咳嗽 脓血。病至于此，亦已危矣。古人立方，亦
世之医者，于妇人一科，有《专治妇人方》、有《产宝方》。治以“专”言，何专攻也；方以“宝”言，爱重之也。盖医之术难，医妇人尤难，医产中数体则又险而难。彼其所谓《专治》者、《产宝》者，非不可用也。纲领散漫而无统，节目谆略而未备。医者尽于简易，不能深求遍览。有才进一方不效，辄束手者；有无方可据，揣摩臆度者；有富贵家鄙药贱，而不服者；有贫乏人惮药贵，而无可得服者；有...
...戚之思，鬼门转其足，生宅复其魂，推展仁民之道，端在于是，此抄老之隐抱。而沈括则博闻精见，格物游艺，旁通医药，尤所以足成一家之书也夫。 《沈氏良方》，后人益以苏氏之说，遂名之曰《 苏沈良方 》。非当时合着之书也。余藏旧刻兼及益氏良方》十卷，《 苏沈良方 》十五卷，以藏本卷数较之，虽合沈氏，却杂以苏说。若从《 苏沈良方 》，则少五卷矣。岂在当时已散佚不全耶？其中...
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