...庚戌五月．李氏病伤寒．身热头痛无汗．浑身疼痛．脉浮大而紧．予投以麻黄汤．数服．终不得汗．又多用张苗烧蒸之法．而亦不得．予教令刺阳明．少间汗出 遍身．一时间．是夕身凉病退．论曰．刺热论云．热病先手臂痛．刺阳明而汗出．又曰刺阳出血如大豆．病已...
...风湿．并兼体痛．中风中 ．俱有恶寒．风邪上壅．多作干呕．湿家下早．亦成哕逆．故论太阳伤寒者．当以脉紧无汗．身不即热为主．犹中风以脉缓多汗身热为主也．其恶寒、体痛、呕逆．则以之合证焉可耳．不言无汗者．以脉紧该之也．此二条乃太阳病之条目也．...
...的农历把一年分为四个季节、二十四个节气和七十二侯。五日为一侯，三侯为一气，六气为一时，四时为一年。大暑三候为：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行。” 一候腐草为萤。《格物论》说：“萤是从腐草和烂竹根而化生。”亦有鬼火之称。在古代，...
...每种病理舌均记载其所主证候，并介绍这些证候的治法和方药，或辨明类似证的轻重缓急、寒热虚实。不仅能辨伤寒外感病的传变，对于杂症、内伤病的虚实，亦可从此类推。此书是现存较早的舌诊专著，以其图文并茂，故对后世影响较大。此书后经重订，现有明、清刻本。...
...坐视不思拯援万死一生之术哉．孙真人论．精神困者．病久不瘥．欲死者．但与药救之．十人中或瘥三四．以是言．则人虽有不治之病．其气未绝之间．亦无不服药待尽之理．今观两感之证．以阴阳之经．邪气皆满．不相来往传注．故为必死之候．乘其三日内邪气未满．...
...小便却清．知不在里而在表也．）大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微恶寒．手足兼冷却非是．（仲景云．伤寒五六日．头汗出．微恶寒．手足冷．心下满．口不欲食．大便硬．脉细者．此为阳微结．有表复有里也．脉沉亦在里也．此为半在表半在里焉．）仲景着...
...伤寒之候．悉须审别．证传唯六．足三阴三阳为六经证．经常有九．六经外有太阳阳明．正阳阳明．少阳阳明三证也．阳表阴里．表为阳．里为阴也．传变两感．传为次第传经．变为不传经而成异证者．阴阳俱病曰两感又曰双传．谓表里证俱也．病有坏异．有失于治之误...
...仲景云.脉，大浮数动滑.此名阳也.脉，沉涩弱弦微.此名阴也.脉诀以动脉为阴.以弦脉为阳.何也.此是开卷第一行疑处.而世人不知讲.予谓脉诀所言.分七表八里而单言之也.此之所论.兼众脉而合言之也.大抵杂病各见一脉.唯伤寒必兼众脉而见.何以言之...
...．常氏云．吐下惊而悸者．可桂枝去芍药加龙骨牡蛎汤．雍曰．此证当服柴胡加龙骨牡蛎汤．用桂枝非也．又曰．伤寒脉弦细．头痛发热者．属少阳．少阳不可发汗．发汗则谵语．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸．（一作躁）庞氏云．多少阳者宜调胃承气汤．此属少阳...
...仪真一妇．病伤寒．八九日．发热．昏闷不识人．手循衣缝．摸床．谵语．不识人事．他医不识．或汗或利．旬日增甚．予诊之曰．此脉涩而小便不利．不可治也．翌日死．论曰．华佗云．病患循衣摸床谵语．不可治．仲景云伤寒．吐下后不解．不大便．五六日．发潮热...
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