烦燥面赤身微热．脉至沉微阴作孽．（脉来沉微者阴也．阴极生热．故烦躁面赤身热．）阴证似阳医者疑．但以脉凭斯要诀．（但以脉为据．不必守证也．）身热里寒阴躁盛．面戴阳兮下虚证．（身热也．里寒也．烦躁者阴盛也．面戴阳者．下虚故也．此皆阴证似阳也．）阴发躁兮热发厥．物极则反皆理性．（阴极则生躁热极则发厥．物极则反．皆物之理性也．）
伤寒 例第四《伤寒杂病论》 四时八节二十四节气七十二候决病法： 立春正月节斗指艮，雨水正月中斗指寅。 惊蛰二月节斗 指甲 ，春分二月中斗指卯。 清明三月节斗指乙，谷雨三月中斗指辰。 立夏四月节斗指巽，小满四月中斗指巳。 芒种五月节斗指丙，夏至五月中斗指午。 小暑六月节斗指丁，大暑六月中斗指未。 立秋七月节斗指坤，处暑七月中斗指申。 白露八月节斗指庚，秋分八月...
世人论 伤寒 ，辄曰阴证，而不知有三说也。有传经之阴证，阴中之热证也。有直中之阴证，阴中之寒证也。有房室之阴证，阴中之虚证也。既犯房室而得热证，则灼热极甚；犯房室而得寒证，则阴寒极甚。热之甚，清剂宜轻；寒之甚，温剂宜重。斯无弊耳，乃世人混称夹阴，而医者漫不加察，反从而和之。噫，陋矣！
...文故也，可谓攀龙附凤者矣。如扬子云潜心著述，有补于世，泥幡不滓，行参圣师，于今海内，谈咏厥辞。邦有斯人，以耀四远，怪子替兹，不立祠堂。蜀本无学士，文翁遣相如东受七经，还教吏民，于是蜀学比于齐、鲁。故《地里志》曰：'文翁倡其教，相如为之师。'汉家得士，盛于其世；仲舒之徒，不达封禅，相如制其礼。夫能制礼造乐，移风易俗，非礼所秩有益于世者乎！虽有王孙之累，犹孔子大...
...文故也，可谓攀龙附凤者矣。如扬子云潜心著述，有补于世，泥幡不滓，行参圣师，于今海内，谈咏厥辞。邦有斯人，以耀四远，怪子替兹，不立祠堂。蜀本无学士，文翁遣相如东受七经，还教吏民，于是蜀学比于齐、鲁。故《地里志》曰：'文翁倡其教，相如为之师。'汉家得士，盛于其世；仲舒之徒，不达封禅，相如制其礼。夫能制礼造乐，移风易俗，非礼所秩有益于世者乎！虽有王孙之累，犹孔子大...
...尽发际．中屈绳断去半．便从发际入发中灸绳头．名曰天聪．又灸两颞 ．又灸两风池．又灸肝俞百壮．余处各二十壮．又灸太冲三十壮．神验．凡治伤寒．惟阴证可灸．余皆当针．故 千金方 惟云刺取．而素问亦云病甚者为五十九刺．所．未满五日．禁针尔．（千金）而千金于头痛身寒热病．乃灸巨阙上中管三处．岂亦是阴证耶．其状盖云或涩涩欲守火是也．医者当辨之．通里、治热病．卒心中懊 ．...
...冬伤于寒又兼冬不藏精，其所伤之寒伏于三焦，随春阳而化热，恒因其素不藏精乘虚而窜入少阴，此等证若未至春令即化热窜入少阴，则为少阴伤寒，即伤寒少阴证二三日以上，宜用 黄连阿胶汤 者也。若已至春令始化热窜入少阴，当可名为少阴温病，即温病中内有实热，脉转微细者也。诚以脉生于心，必肾阴上潮与心阳相济，而后其跳动始有力。盖此证因温邪窜入少阴，俾心肾不能相济，是以内虽蕴有...
...内诸药，煮取一升，去滓。每温一盏，日三服。 少阴病，得之二三日， 麻黄附子甘草汤 微汗，以二三日无阳证，故微发汗也。（谓初得病二三日，常见少阴证，无阳者，须发小汗也。） 麻黄（二两） 甘草 （二两） 附子 （一枚） 咀，以水三升，先煮麻黄十数沸，去上沫，内诸药，煮取一升半，去滓，每温一盏，日三服。 庞曰∶少阴病脉沉，不知何沉也，且沉紧发汗则动经，沉数为病在里...
... ，息短声微，气促而喘，或咽中闭塞，或角弓发痉，或小水清白，或失 小便 ，或小便短赤而内不喜冷，凡脉见浮空无力，或沉紧细弱者，皆太阳合少阴之阴证也。足阳明胃经之病，凡发热，头 目痛 ，不得眠，脉长而数者，本皆阳明证也。若面鼻 恶寒 ，面色清白，或鼻尖冷，口气不热，或唇口青白微黑，或 气短 声微，鼻息不长，懒于言语，或戴阳面赤，昏沉困倦多眠，或烦躁，面赤身热，...
指辨识 疮疡 之属阴证者，见《 外科正宗 》卷一。该证特点为：疮疡起病较缓，疮形平塌散漫，不疼或隐痛，或抽疼，皮色不变，或紫暗或沉黑，不热或微热；难消，难溃，难敛；病程长，溃则脓水清稀，脉沉细而 无力 。此外，还常伴见全身 疲乏 ，面色（白光）白，自汗， 盗汗 ，纳呆等气血双虚的证候。
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