...发热 恶寒 ．经水适来．得之七八日．热除后．遍身凉．胸膈苦满．如 结胸 状．谵语者．此为 热入血室 也．当刺期门穴．随其虚实而取之．又云．妇人中风七八日．续得寒热．发作有时．经水适断者．此为热入血室．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之．又云．妇人 伤寒 ．发狂．经水适来．昼则明了．暮则谵语．如见鬼状者．此为热入血室．无犯胃气．及上二焦．自愈．）
...阳俱紧者．当邪中于上焦．浊邪于下焦．） 清邪中上洁为名．浊邪中下浑斯应． （仲景云．清邪中上．名曰洁．浊邪中下名曰浑也．） 阴中于邪必内栗．足膝逆冷便溺出． （又云阴中于邪．必内栗也．又云．浊邪中下．阴气为栗．足膝逆冷．便溺妄出也．） 阳中于邪项必强． 发热 头疼颈挛屈． （阳中于邪．必发热 头痛 ．项强颈挛．腰痛胫酸也．） 皆因雾露气为伤．随证治之宜审的．
...各异位．阳弱 恶寒 多在背． （素问云．背为阳．腹为阴．背恶寒者．阳弱也．） 一则三阳合病生． （仲景云．三阳合病．额上生汗．背恶寒者．是其证．） 一则少阴寒在外． （仲景云．少阴病．得之一二日．口中和．背恶寒者．当以灸．以 附子汤 主之．） 欲识阴阳病不同．口和不和各分发． （仲景云．背恶寒．口不仁者．三阳合病也．又云．口中和．背恶寒者．少阴也．） 合病口...
...肱以哕者吃气也．） 橘皮 干姜 退阴散 ．或灸乳下皆得力． （灸法见活人书．并良方中．） 又有阳明小 柴胡 ．视其前后部何如． （仲景云． 伤寒 ．哕而渴者．视其前后．知何部不利．利之则愈．） 因虚攻热必生哕．仲景言之岂妄欤． （仲景云．其人本虚．攻其热必哕．哕火外切．又于月切．逆气也．） 更有一证欲作汗．阴阳升降致屯如．胃气上逆无休止．逡巡中汗自然除． （...
...寒者．必欲呕也．腹内痛者．必欲利也．） 阳明湿痹并脏结．色白苔滑多在舌． （二证见下文．） 脏结无阳不可攻． （仲景云．脏结者无阳证．不往来寒热．其人反静．舌上滑苔者．不可攻．） 湿痹丹田应有热． （仲景云．湿痹之候．舌上有苔者．以丹田有热．胸中有寒．湿痹中湿也．） 阳明懊 胁下坚． 栀子 柴胡 不徒设． （阳明有二证．仲景云．阳明．心中懊 舌上苔者． 栀子...
...．来时最忌水淋漓． （凡得汗欲令手足皆周． 一时益佳．但不欲流离．） 汗出如油 是恶证．忽加喘急病倾危． （仲景云．汗出如油喘而不休．此为命绝也．） 停痰 癖皆隔汗．先须荡涤要医治． （ 伤寒 最怕先有宿患．如 痰饮 癖块．皆能隔汗．不能得．先开达管道．经络通为佳．） 水升火降阴阳合．大汗来时命得回． （肾水升． 心火 降．坎离得交．阴阳合和．必大汗至矣．）
饮食不节阴受之．太阴 腹胀 病在脾． （素问云．起居不节．阴受之．饮食不节．则阴受之． 伤寒 四五日．传太阴．太阴．脾经也．故其腹胀满．） 少阴肾病脉微细．心烦但寐渴无时． （仲景云．少阴之为病．脉微细．但欲寐．又云．少阴但欲寐．五六日．自利而渴．） 厥阴气上冲心下．饥不欲食食吐蛔． （音回．仲景云．厥阴为病．消渴．气上冲心．饥不欲食．食吐蛔．） 阴病若深阳...
表里俱见之证∶或半在表，或半在里之证者，谓前表里二证，病在相参。有欲汗之而有里病，欲下之而表病未解；汗之不可，吐之又不可，法当和解。伤风， 白虎汤 （二十二）； 伤寒 、 中风 或两感， 小柴胡汤 （九）。一法不问风寒暑湿，用 凉膈散 （二十三）、 天水散 （五十二）二药合一服，用煎解之。 或表热多，里热少，天水一，凉膈半；或里热多，表热少，凉膈一，天水半；...
春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰 伤寒 ．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一． （以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．秋气清凉．冬气冷冽．此则四时正气之序也．冬时严寒．万类深藏．君子周密．则不伤于寒．触冒之者乃名伤寒耳．其伤于四时之气...
伤寒 瘥后还喜唾．胸里有寒实无那．此候唯宜服理中．胃暖病治痰自破． （仲景云．大病已后．其人喜唾．久久不了．胸上有寒当温之．宜 理中丸 主之．） 劳复 枳实栀子汤 ． 发热 小 柴胡 亦可． （仲景云．大病已后．劳复． 枳实 栀子汤 主之．又云．伤寒瘥后发热． 小柴胡汤 主之．） 腰下 水气 牡蛎散 ． （仲景云．大病已后．腰下有水气者．宜用 牡蛎散 主之也...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。