...一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。心术如此象圣人。□（当是人字。）而有势。（《诗纪》作执。）直而用曳必参天。世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人（人字衍文。）糟糠。礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。君子以...
...蓁蓁，盛也。”“溱”“蓁”声同字通，中篇作“荐臻”。此天之所以罚百姓之不上同于天者也。” 8、尚同上:是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。俞云“‘请’字衍文。‘古者圣王为五刑以治其民’，十一字为一句。中篇曰：‘昔者圣王制为五刑以治...
...其散者，别于目锐 ，下足少阳，注小指次指之间。以上（“以上”二字，衍文也，其下当有“其散者”三字）。循手少阳之分侧，下至小指之间。别者以上（“以上”二字衍文也）。至耳前，合于颔脉，注足阳明，以下行至 上，入五指之间。其散者，从耳下下手阳明，...
...我’字衍文，或去上‘吾’字亦可。”俞云：“‘则’上‘吾’字，‘岂’上‘利’字，并衍文。”岂不亦犹文王之民也哉。’是以天鬼富之，诸侯与之，百姓亲之，贤士归之，未殁其世，而王天下，政诸侯。“政”，旧本作“征”。苏云：“‘征’，当从上文作‘政’，...
...其散者，别于目锐 ，下足少阳，注小指次指之间。以上（“以上”二字，衍文也，其下当有“其散者”三字）。循手少阳之分侧，下至小指之间。别者以上（“以上”二字衍文也）。至耳前，合于颔脉，注足阳明，以下行至 上，入五指之间。其散者，从耳下下手阳明，...
...散肿溃坚汤多服，亦可消散。如虚弱者，又宜斟酌，不可纯用化痰行气破坚之药。《灵枢》曰，虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热，则骨疼肉枯，热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，内伤骨为骨蚀。有所疾前筋，（疾前二字，衍文也。筋当作结。）...
...□〔《灵》〕虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热则骨疼肉枯；热胜其寒则烂肉腐肌为脓；内伤骨，内伤骨为骨蚀，有所疾前筋，（“疾前”二字，衍文也，筋当作“结”。）筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发为筋溜。有所结，气归之，卫气留之，...
...．当向王时．是以再倍发热烦躁．则胃中实矣．胃实则不能食．故食则谵语．转增其实也．宜大承气汤下之．此条前后简错．热在里八字．当在恶露不尽之下．未有大承气汤．而下膀胱血结也．至夜即愈四字．衍文．脉经无．（金鉴同．但以至夜即愈．不为衍文．以再倍二...
...论治。设一手独弦。明是病气有偏着。偏着者为实邪。则又当以攻邪论治矣。皆大下后虚五字。疑属衍文。（节录）按喘短气。是支饮所有。悸。是痰饮支饮所俱有。又太阳中篇曰。发汗后饮水多。必喘。又曰。太阳病。小便利者。以饮水多。必心下悸。伤寒例。亦论饮水...
...．当向王时．是以再倍发热烦躁．则胃中实矣．胃实则不能食．故食则谵语．转增其实也．宜大承气汤下之．此条前后简错．热在里八字．当在恶露不尽之下．未有大承气汤．而下膀胱血结也．至夜即愈四字．衍文．脉经无．（金鉴同．但以至夜即愈．不为衍文．以再倍二...
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