是再煎炼时，已取讫 芒硝 凝结在下如石者。精英既去，但余滓而已。故功力亦缓，惟能发烟火。《唐本》注∶“盖以能消化诸石，故名 硝石 ”。煎 柳枝汤 煮三周时，即伏火，汤耗，即又添 柳枝 汤。
此秦地所生者，故言 秦椒 。大率椒株皆相似，秦椒但叶差大，椒粒亦大而纹低，不若 蜀椒 皱纹高，为异也。然秦地亦有蜀种椒，如此区别。
叶如小 杏叶 ，但微薄而绿色差淡。子，八、九月熟，初青后黑，分为三瓣。取子出油，燃灯及染发。
多在人家渠堑下， 大腹 ，品类中最大者是。遇阴雨或昏夜即出食。取眉间有白汁，谓之 蟾酥 。以油单裹眉裂之，酥出单上，入药用。有人病齿缝中血出，以纸 子蘸 干蟾 酥少许，于血出处按之，立止。世有人收三足枯蟾，以罔众，但以水沃半日，尽见其伪。盖本无三足者。
澧、鼎之间，冬月取生葛，以水中揉出粉，澄成垛，先煎汤使沸，后擘成块下汤中，良久，色如胶，其体甚韧，以蜜汤中拌食之。擦少 生姜 尤佳。大治中热、酒、渴病，多食行 小便 ，亦能使人利。病酒及渴者，得之甚良。彼之人，又切入煮茶中以待宾，但甘而无益。 又将生 葛根 煮熟者，作果卖。虔、吉州、南安军亦如此卖。
似 芜菁 ，叶上纹皱起，色尤深绿为异。子与苗皆辛，子尤甚。多食动风。一品紫芥与此无异，紫色可爱，人多食之，然亦动风。又， 白芥子 比诸芥稍大，其色白，入药用。
今蔓延而生，谓之为草。又有木身，谓之为木。又须物而上。然干不逐冬毙，亦得木之多也，故分入 木部 为至当。唐白乐天诗∶“有木名 凌霄 ，擢秀非孤标。”由是益知非草也。《本经》又云∶“ 茎叶 味苦。”是与 瞿麦 别一种甚明。《唐本·注》云∶“且 紫葳 、 瞿麦 皆《本经》所载，若用瞿麦根为紫葳，何得复用茎叶？”此说尽矣。然其花赭黄色，本条虽不言其花，又却言茎叶味
其色如 硫黄 ，《本经》第五卷中已着。今出陕、华间，于 黄石 中间，有淡白点，以此得花之名。今惠民局 花乳石散 者是。此物陕人又能镌为器。《图经》第二卷中，易其名为 花蕊石 ，是却取其色黄也。更无花乳之名，虑岁久为世所惑，故书之。
叶如 甘露子 ，花如 脂麻 花，但有细斑点，北人谓之 牛奶子 。花、茎有微细短白毛。经只言干生二种，不言熟者。如 血虚 劳热，产后虚热，老人中虚燥热，须 地黄 者，生与生干常虑大寒，如此之类，故后世改用熟者。蒸曝之法∶以细碎者洗出，研取汁，将粗 地黄 蒸出曝干，投汁中，浸三二时，又曝，再蒸，如此再过为胜，亦不必多。此等与干生二种，功治殊别。陶但云捣汁和蒸殊用
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